在原通元井乡（现册井乡）白庄村西，有一座挺秀的大安山。紧靠大安山的东麓有一座“封峦寺”。过去，这是一座远近闻名的深山古寺。但由于四十年代群运时，殿堂遭到较为严重的毁坏，多年来又未加保护，再加上十年浩劫，致使寺内殿堂雕塑等毁坏殆尽，现仅存庵堂、残桥和几座古碑。
据碑文记载和寺内的僧人口传，北宋康定年间（1040年），有一高僧云游来到大安山脚下，见山两侧封峦起伏，郁郁葱葱，封回路转，溪水潺潺，刹时被这里自然朴实的山谷风光所陶醉，便多方集资在大安山脚下建了一座寺院，因处大安山山峦封口处，故取寺名“封峦寺”。
寺院最兴盛时期，僧侣多达两百余人。此寺扩建于明朝正德年间，寺院呈正方形，分上下两个大殿。从天王殿进去，六师殿迎面而来。
六师殿建于明代，平面为十字形建筑，“单檐歇山顶，四面出报厦”，是很有风格的古建筑。殿内有明代的壁画，线条流畅，色调鲜明。据传说殿内有一大莲花池，池中塑有一位身披缨络，一足踏莲、一足踞起的观音石雕像，神态逼真，栩栩如生。
六师殿的后面，是建于清代的戒坛，为四角攒尖顶，出三层檐，平面呈正方形的亭台式建筑，这是寺内僧侣受戒的地方，台上有一座明弘治六年铸造的大铜钟，据说，撞此钟五里以外都可听见。直到现在白庄一带仍流传着“试钟”的故事：相传，大安山封峦寺建成以后，紧接着铸了一口大钟，刚悬挂起大钟的当天，寺内主持说有事外出，并再三叮嘱弟子们任何人不许撞钟，如想试钟，一定要等主持外出一天一夜之后方可，众弟子一一应允，主持即刻登程。可是主持刚走之后，众徒弟议论纷纷。
“多好的一口钟呀，可惜师傅不让咱敲！”
“当一天和尚撞一天钟，有钟不让敲多别扭！”
“师傅已走远了，早撞晚撞他又不知道，干脆撞吧！”
“对，撞吧，试试声音如何？”
众和尚急不可待，时间不足半天，就在主持刚刚走到石岗岭上的时候，封峦寺的钟声突然响了。主持气急败坏地扭头而回。自此，封峦寺的钟声最远只能传到石岗岭……
穿过戒坛，西边有一座平面近似方形，单檐歇山顶的二层楼阁，这是大悲阁。它是寺内的主体建筑，气势宏伟壮观。殿内有一座高达一丈四尺、二十四臂的木雕佛像，佛像下面须弥座上有雕刻精美的飞天力士和伎乐人，旁边还有明弘治三年铸造的双面铜佛像。
大悲阁的南面是龙王庙和戏楼，建于明正德年间，是单檐歇山式建筑，庙内黄龙绕柱，雕塑也十分精美。
寺内还有石碑多座，其中有一座一丈三尺高的石碑被两棵生长百年以上的老槐树夹在中间，还有一座石碑，记载是宋朝宰相曹仁所写，曹仁字文房，曾任宰相，后被诬陷下狱，后又贬为州官，他出游时，在封峦寺撰写了这块石碑。现在碑文仍清晰可见，这座石碑为封峦寺的始建年代提供了可靠的文字依据。
在天王殿的北面，就是现在仅残存的庵堂（俗称姑子庵），庵堂的南面是一条婉蜒的小河，小河上游架有三座石桥，站在石桥上，仰头可看秀丽的封峦，一泓清流，潺潺而过，别有一番风味。石桥的南边，八步之内有三眼井，井水甘甜。过去封峦寺有“调角三拱桥，八步三眼井，两槐夹一碑”的传说。
现在封峦寺进行了部分重修和新建扩大了规模，有来自各方信徒参拜学习和观瞻。
寺的南边有范子侠烈士墓，同时这里也是沙河市德育教育基地。
白庄村的杏特别好吃，远近闻名还有苹果等各种水果。
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