人这一辈子没有任何人能决定你的命，命都掌握在自己手里，《了凡四训》是明代的袁了凡所著，给孩子写的四篇文章，是家训，他为什么写四篇文章呐？
袁了凡小的时候，有人给他算过卦，算的挂的意思是县里面考秀才是第七名，地区考试就是府学考试是13名，然后到了省级部门考试是21名，这辈子能当多大的官，最大的官当到相当于现在的县委书记，是三年半，死期是53岁，八月十四凌晨一点到三点死亡，给他算了，算了以后，他不太相信，结果他参加县里的考试，真考第七，参加府里考试是13名，省里考试21名，每一次都对了，袁了凡就上当了，想，完了！这辈子，觉得这一辈子没什么好奋斗的了，53岁，八月十四走人，他就等这个了，算得真准，算了，就这样吧。
然而袁了凡这个人很有修为，他认识了一个人，这个人就是在南京的栖霞寺的方丈叫云谷禅师，当云谷禅师看到袁了凡以后感觉很奇怪，因为一般的人到寺院里以后眼睛都滴流转，看这个看那个，一般拜佛的人也是上香啊，或摆供养品啊，这袁了凡眼睛一动不动，他觉得这人水平高啊，别人到寺庙都是求生男生女，升官发财的，这个了凡眼睛动都不动，这个禅师就和了凡说，我跟你聊一聊，你这个人修的好啊，怎么眼睛都不动啊？了凡就说了，师傅啊，我动啥，我就等八月十四了。53岁我就走了。我动啥？云谷禅师就说了，怎么回事啊？了凡就把给他算命的事情说了说，说完之后禅师就笑了，哎呀，了凡我以为你了不起的人，眼睛动都不动，原来你是个匹夫，一个卦就把你算死了！多可笑啊。这一说呀，了凡的眼睛亮了，他说师傅啊，命还可以改呀？云谷禅师就说了，命当然可以改呀，这一辈子没有任何人能决定你的命，命都在你手里啊，这叫做命由我做，福自己求。命由我立，福自己求。没有人决定你的命，这个禅师非常细致地给了凡讲了，了凡问我怎么改自己的命？禅师就跟他说：如果要改命的话要注意积善，注意两件事。第一个就是咱们老百姓讲的，积善，就是积善行德，你一定要这样，但是，积善还不够，比如说我对你好，但是我内心对你有看法，这不对，注意，做好事做表皮上的功夫还不够，内心里面，发自内心里面的不要自私。发自内心地替别人想，注意，这改命的两种方法。第一个从事上改，做好事，第二个从心上改。
了凡就听了，了凡就发了个愿，我要做一万件好事，因为他算的命里没有孩子，我希望改命也能有个孩子，他发誓做一万件好事，后来他做了县委书记，天津市宝坻县的县令，他做了县令以后啊，很忙。咱们上班的人都知道，上班有单位的事和规矩，不能辞官去做好事啊，那不行啊，后来发现他做不了一万件好事，结果他特别犹豫，这一万件好事怎么做？有一天做个梦，天上掉下了个大神下来，这个大神下来以后，了凡就给跪下了。说：神啊，我说我做一万件好事现在做不了了，怎么办？这个大神就告诉他说：你早就做完了。了凡说：没有啊，我都数着呐，我没做那么多呀。大神说不对啊，你刚来宝坻县的时候，税收是多少啊？两厘啊，你来了以后呐？我来了以后觉得老百姓过得很苦，我写了个奏折给皇帝，减税减了一半。大神问他你们县多少人？了凡说：我们县有十万人。大神说：你看减税就这一项，就让十万人收益了，一项就顶一万件啊！
袁了凡算的是没有孩子，后来生了两个儿子，说52岁死，其实最后他活到74岁。他自己的命运改了以后，他就写出来了《了凡四训》。
通过这件事可以想象，对于现在的公务员，或者拿着国家俸禄的人，能不能这样说：身在公门好修行。就拿一个县委书记来说，如果有道德有良知，一个好的政策能让几十万的人民群众受益，由此看出尤其是处于领导岗位的，尤其是决定决策的人，心可不能歪了，如果你发自内心的出一个好政策，让大家受益，一件好事，能汇聚千千万万的人，所以说身在公门好修行啊。
如果一个普通的老百姓做一点好事，惠及一个人，那一个政府能影响多少人啊！
所以袁了凡把自己一生的经验写出来，告诉孩子，不要算命，算那干嘛。算了你啥时候死，有啥意思啊。年纪轻轻的就知道啥时候死，有啥意思啊。有啥用？真的没有用。所以不算命，我们所需要了解的不是算命，而是通过什么样的努力让我们的孩子和家庭越来越好，让事业越来越好，让我们的人生好，让我们的国家越来越好，让我们的命运越来越好，怎么改？平常待人接物的时候，多成全别人，再者就是处事的时候，发自内心的多替别人考虑，行为改了，心就改了，命一定改。
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