积累许多经验就是慎虑,同样的道理,积累许多学识就是学问。
一般对于两者虽然都只用智慧一个字来表示,但拉丁人对于慎虑和学识却始终是加以区别的,他们把前者归于经验,把后者归于学识。
有口才而又善于逢迎,就会使人相信这人,因为前者是假象的智慧,而后者是假象的仁爱。如果再加上善于用兵之名,就会使人们去归附和服从具有这两种品质的人,因为前二者保证人们不会受他的伤害,而后者保证人们不会受外人的伤害。
欲望终止的人,和感觉与映像停顿的人同样无法生活下去。
幸福就是欲望从一个目标到另一个目标不断地发展,达到前一个目标不过是为后一个目标铺平道路。
感恩。接受他人单纯根据恩惠施与的利益时,应努力使施惠者没有合理的原因对自己的善意感到后悔。
每一个人都应当力图使自己适应其余的人。
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