为完成导师交代的任务，今晚又开启了加班模式，虽然很辛苦，但也感觉乐在其中。因为这不同于我一直以来的教学程式化，只一味让学生学习一些与现实脱节的东西，再去完成一些与现实脱节的考试。这里的中文课却让我了解感知到了新的内涵与形式，不再是那些古文献的埋头钻研，而能抬头看现在的社会、现在的思想，让学生去生成自己的思想，我喜欢这样的不同。
于是，最初对于澳洲中文课的一味应试的刻板印象又有所改观了。似乎关于澳洲的所有印象，都有一个从想象中的美好到现实中的失落，再到逐渐发现它蕴含着的魅力的过程。这个过程的情感历程是复杂的，但也是一种别样的自我蜕变，让我可以不再以一种单色调看待任何事物，因为没有深入进去时，你看到的一切可能并不是它本来的面目。想起毛主席曾教导过的“没有调查研究，就没有发言权”之语，实在算得大智慧。
在这里，另外值得一提的事情是：没有对手机、电脑的刻意管控，反而人们少了很多对这些电子产品的依赖。在老师们的办公室，经常看到他们在一起谈天说地的情形，却少有个个埋头手机的现象；在课堂上，学生手里也有手机，但也不会因此耽搁了听课，除非课堂太过无聊；在国内，看惯了学生边走路边看手机的现象，反而在这里，看到他们几乎没有人走路看手机会觉得诧异。到底是电子产品危害了青少年？还是我们的管理模式危害了他们？然而在那样一种社会大环境下，我们敢放开不管吗？
于是又想到我们去Gary家的时候，车要放在房前，但一株树木的枝杈挡住了路，Gary并未在意，只管往后倒车，听到树枝划过车顶的吱拉声，我们都有些心疼车，一位同伴问道：为什么不把那根多余的树枝砍掉？Gary的回答是，在这里，树木比车重要，车是为人服务的，划伤了没关系，但树木是有生命的，不可以随意砍伤。这也算是中西理念的不同吧，在中国，一切都是要为个人的便利让位的，除非个人的便利又受到来自更强权的个人的压迫。
以前常听说墨尔本是世界最宜居城市，但一直以为，这种宜居是指它的环境优美、占地宽广，现在，才慢慢体会到，它的宜居，更重要的是来自人们内心的自在放松，不需要为外物所拘的自由快乐。比之外在的环境，无疑这一点更加引人，它会时刻提醒你作为个人存在的价值与意义，提醒你自然界还有很多与你一样重要的生物在，而非为了个人便利而牺牲一切的利己主义，而这种利己主义最终导致的，便是只便利了极少数个体，而大多数人则成为了牺牲品。
确实，我们只是社会的牺牲品，我们总是习惯于将简单的事情复杂化，单位里最是如此，本来可以各行其是，做好自己的本职工作即可，但却总有额外的那么多工作要完成，而且似乎这些工作都是势在必行，有它非常重要的意义在。然而，没有这些便如何呢？例如各种各样的评比，各种各样的述职，各种各样的表格……我知道，没有这些，我们的工作质量并不见得低下，然而，没有这些，你的个人发展便会受限，这本身便是一个圈套。当我意识到这个圈套并决意不再被套住时，我便只能选择成为底层，这便是我们生存的现实状况。整个社会成为一台愈来愈精密的机器，我们都只是这个机器上无足轻重的一个螺丝，也许连螺丝也不是，因为至少少了螺丝机器的运转是会受到影响的，但少了我们什么也不会改变。我还有什么话可说呢？我已经深味这人世间的浓黑的悲凉了，然而我还在这样的人世间生存着，且只能顺其势而生存，这又是更大的悲凉了。
当整个社会都在高歌猛进时，我便开始担心自己的不合时宜是否又会导致自我受伤，然而我知道自己无法改变，永远的不合时宜，永远的与世相悖，如若不能寻一条别的路，那便只能如飞蛾扑火一般自我牺牲了。
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