所有的复杂丰盛  都要植根于简单明白

    有关读经，了解了，就去实践，实践了，就有成效。实践起来，愈是单纯，成效愈大；愈是三心两意，愈办不下去。事情就这么简单。

    而近来，之所以会有人需求要有「更进一步，更多，更丰富」的内容，可能是已经实施了读经的某些朋友，遇到一些困境，想要寻求解决之道。如是此意，则无怪乎此会不能满足这种需求了。因为这里面有多如牛毛的问题，而这些问题的产生，绝大部份是因为「丧失了那读经的初衷」，意即，没有认识到读经的真意，三心两意起来。尤其是不了解教育的本意。教育的本意是赞天地之化育，是一种责任，一种期待，一种智慧的方向，而不是功利的数学的计算。即，只是这教育大体是明显的向上的向善的进步的，即是好的，即是可取的。但有许多人听了读经的理论后，让孩子读经了，孩子品性已经改善了，他就进一步不容许孩子有一点差错，孩子已经一日千里了，他就想要让孩子一日万里。

    老师和家长都紧张起来。于是今天发现读经还有这个毛病，明天又发现还有那个毛病，于是手足无措，不知怎么办才好，对读经，失去了原初的信心，产生了「信心危机」。他们已经忘了，这是在做教育，不是在组装机器。

    他们也已经忘了，如果用别种教育，问题还要多得多，还要严重得多。他们把一切问题都要在读经中解决，而且要求立刻解决！就在这不合理的希求上，读经自学的人人心惶惶。

    其实，教育路上，会是有问题的。问题，有时是可以解决的，有时是不能解决的，有时是不解决反而是对的。

    这山望见那山高，就会有许多不安出现。别人的经验，固然可以供参考，但如果硬要学下来，也不保证就是好的。事情往往是初发心那一剎那是最对的，许多人生问题的解决，往往是回归原初的一念之诚，不解自解。复杂丰盛，固好，但所有的复杂丰盛，都要植根于简单明白。

——季谦先生