阿尔贝·加缪认为，人在面对艰难而机械的现实生存的时候，每天都要按照一个节奏和生活模式来生存，必然要产生出这种荒诞感来：“我为什么要这么生活？我为什么不能以其他方式生活？可是，偏偏你就不能以其他方式生活，你还必须要以你现在的方式生活。”于是，这就产生了荒诞感。
“人生没有希望但并不包含绝望。所以，要活得真实而不虚伪，就必须坚守下去，并不是不愿迂回，而是没有退路可走。”
可以看看他的《局外人》：
“今天，妈妈死了。也许是昨天，我搞不清”。这就是小说惊世骇俗的开篇。丧失亲人的打击无疑是沉痛而惨烈的，可是他却以极其平静的口吻轻描淡写地叙述，仿佛事不关己，连时间也记不准确，让人十分讶异。他自始至终都没有流过半点哀伤的泪水。在草草地给妈妈守灵下葬后，他还急不可耐地去海滩游泳，看喜剧片，寻求肉欲刺激。女友玛丽问他是否爱她，他却把这个人们视为神圣的问题当成毫无意义的废话，绝对不肯巧言令色来搪塞女友。邻居雷蒙殷切地表示想与他交个朋友，莫尔索却回答“做不做都可以”，一副无所谓的态度。他的这种观点与莫言获得诺贝尔时说的一句很相似“
当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
”
（突然想起之前看过的一部电影“哥儿”—改编自夏目漱石的小说，里面的主人公就是一个我行我素，外表看上去不随大流，但内心难得正直之人）
加缪的书都比较吸引我，他的《西西弗的神话》，我们都知道，在古希腊神话中，诸神罚西西弗将巨石推到山顶，然而，每当他用尽全力，将巨石推近山顶时，巨石就会从他的手中滑落，滚到山底。西西弗只好走下去，重新将巨石向山顶奋力推去，日复一日，陷入了永无止息的苦役之中。“在光亮中，世界始终是我们最初和最后的爱；在痛苦的大地上，它是不知疲倦的麦草、苦涩的食物，是大海边吹来的寒风，是古老而新鲜的曙光。
在长期的争斗中，我们必将和这些事物一起，重造这个时代的灵魂。”
加缪说应当假设西西弗是幸福的，也许人的生命意义在于人与人，人与天地万物的对话和行动过程中赋予人自己生命以意义，否则人生就无意义了。攀登山顶的这一过程本身足以让人充实。
他的《反抗者》：“对未来真正的慷慨在于把一切都献给现在。”
《夏天集》：“在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。”
Sontag似乎更把加缪当成一个小说家，而不是思想家，她不是很推崇加缪的哲学作品。而萨特似乎恰恰相反。
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