伊壁鸠鲁认为，我们在这个星球上只会存在短短几十年，没有什么非做不可的事情，也不需要取悦谁，不需要听从什么命令。比起找理由受苦，我们更应该选择享乐。
伊比鸠鲁说，追寻快乐本身并不罪恶，但盲目追求快乐事物后，伴随而来的烦恼和痛苦，很可能会是快乐的好几倍。
举例，小A正处于减肥吃劲的阶段，每天“管住嘴，迈开腿”的生活让他感到痛苦乏味，只想着大吃一顿或躺在沙发上追剧。
做这些事情确实能让小A感受到短暂的快乐，可是快乐过后会有什么结果？
他的减肥成果很可能功亏一篑，甚至可能会影响到他的身体健康。放纵一下，除了满足了小A短期的口腹之欲，带来的更多是烦恼。
这就是为什么伊壁鸠鲁认为比起物质、肉体的享乐，精神上的愉悦更为重要。
怎么区分哪些快乐是理性的？伊壁鸠鲁将人类的欲望分成三类。
第一类是自然的，必须的欲望，像人类衣食住行等生存需求。
第二类是自然的，但非必须的欲望，像人对于喝酒的渴望。
第三类是非自然，也非必须的欲望，像人对于权力的追求。
比如，有些人会花大价钱购买奢侈品，但如果超出了消费水平，他们可能需要更卖力工作甚至透支信用卡，最后，他们反而变成了奢侈品的奴隶。
学会对比欲望带来的快乐和麻烦，权衡哪方会给你带来更大的影响，沉湎和放纵只会带来更大的烦恼。
为了持久的幸福，我们必须学会节制一些非自然、非必须的欲望，这就是理性的快乐。
有些人归罪于过去：我的原生家庭不好，父母深深伤害了我，上学的时候受过同学欺负，所以我快乐不起来。
伊壁鸠鲁学派认为，现在对你残忍的人不是过去的父母和同学，而是你自己，是你把快乐拒之门外。
伊壁鸠鲁学派认为专注此时此刻的精神世界，学会知足常乐。毁掉我们快乐的，除了因为对过去紧抓不放，还有就是对未来的焦虑。
人们总说：如果我失败了怎么办？如果我妻子离开我了怎么办？如果我生病了怎么办？如果我要死掉了怎么办？……
人生设置了太多“如果”，还有什么快乐可言？为什么要因为担心可能的未来而毁掉现在？
如果你还是对未来可能发生的倒霉事惴惴不安，哲学提供了一个能让你放过自己的方法，那就是告诉自己：人终有一死。
人不复存在，问题也不复存在了。
没什么可担忧的，不要困于过去，也不要害怕未来，去享受生活，明智地追求快乐，尽量不让生命留下遗憾。
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