众生围绕着皮毛思考——注老子《道德经》第十五章

15.古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。

古之善为士者，微妙玄通，深不可识：久远那些通古今为士者，幽微神妙，上达下彻，其贤能深不可知。

唯不可识，故强为之容：唯独不可知，所以能力强才有容，德乃大。

豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉兮若无止：人的大象如经终冬之深流；性犹疑如过四时四方四象连接；俨思其中，如有容，德乃大；正如散难释险，如冰分解化开；时敦厚正如厚皮；时空旷正如空谷；时混流正如浊流；时澹淡正如天池之海；时飉风正如动而不止。

孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生：人怎样才能让混浊之水安静下来慢慢澄清。怎样才能让安静之气发动起来慢慢而生。

保此道者不欲盈：人持此道在于空虚而不满。

夫唯不盈故能蔽而新成：凡人空虚不满才能令隐微而生，生而能成。