任何疾病的彻底治愈，她不仅仅涉及到医疗方法及过程，还涉及到生活习惯饮食起居的调整，乃至思维、情志模式的调整。中医历来讲：七分治心，三分治病。如此，我们真正的为自己的健康开始负责任，而不是把自己的健康完全交给医生，交给外人。

因此任何身体的不适其实都是身体在对主人说：“嘿，老兄！警报警报！你要注意了，你的生活习惯或心智模式对身心健康没好处哦。要调整。”很多人不是去调整失衡、失和而是忽视、甚至关掉警报。

师说：“生老病死是必然规律，学内针我不赞成说拿去延年益寿，而是如何在患者本该有的生命年限里，护持生命的圆满，让一个人有尊严（少病痛，甚至没有病痛）地走完一生。”

及早警觉并调整，以恢复中正平和，这样才有可能不会把病拖到不可收拾的程度才来收拾。

如何负责呢？

可自问以下类似的问题：

困了，你是不是睡了？饿了，是不是去吃了？饱了是不是能够停下来？是按照身体的需要在吃喝，还是按照标准在吃喝？是吃自己能消化吸收的，还是吃最好最贵的？你减肥是因为要好看还是因为健康？饮、食、起、居是否有规律和节制？有了情绪你怎么办？你关注的新闻或读的书、看的视频，是让自己更多的焦虑、恐惧、愤怒还是平静、安详和快乐？你所说出去的话，给人带来更多的平静、安详、快乐，还是焦虑、恐惧或愤怒？

1.自律的生话（止损）

言、行（吃、喝、拉、撒、睡、劳、作、行、动）不伤害自已与他人。

止损，譬如：“以酒为浆”，把酒当成浆水一样喝，那是过头了；“以妄为常”，把非常当成正常的；“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真”。酒醉行房，耗竭的是自己的真精啊！“不知持满”，持满是一个什么状态？小心谨慎。“不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”，各种无节制的任性，作息昼夜颠倒......

2.成为心的主人（自主）

远恶扬善，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。当知当觉，灵敏的觉知，持续觉知当下正在发生的实象。

3.智慧的存在（惜福）

少思寡欲，了解变化是生命的本质 ，设有什么是恒常不变的。常常庆祝，时时感恩。

“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”一——《中庸》