“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了！”一旦功名在手，谁又能舍得就此罢手呢？甚至还想“百尺竿头更进一步”。可惜多走一步就是从“竿头”摔下，顷刻间摔得粉身碎骨。因此，身在高位，当学张良，头脑清晰，若需隐退时坚决撤身。
（一）“潜居”它告诉我们的是，人应该守其中，抱其道，以待其时。
黄石公也强调君子要懂得“潜居”，但这种“潜居”的同时必须“抱道”，其目的是“以待其时”。因此，“潜居”并不意味着彻底放弃。也就是说。当遇到挫折、打击的时候，身处逆境时清醒地知道应如何应对，想要有所作为，就要经受得住现实的考验，必要的时候，做到败而不馁，隐而不退。
“潜居”它告诉我们的是，人应该守其中，抱其道，以待其时。正如文章中所讲张良的故事，张良他是一个智慧与修养同在的人。西汉时期，张良用他的智慧，为西汉屡出奇计，建功立下了不朽的功劳。汉六年（公元前201年），刘邦大封功臣，说他“运筹帷幄，决胜千里之外，这是子房的功劳”。请他自选齐地三万户，作为封邑。张良坚辞不受，最后被封为留侯。
这在当时，可以说张良是一个功臣，可为什么张良却选择了低调，而不是大方的接受皇恩受封，其实这就是我们在第5、6章节所学的“懂知足，知进退，守其中”，也正因为张良的“懂知足，知进退，守其中”，才让张良有了往后的美好生活，不至于晚年生悲。
（二）花太盛易衰，人太强容易遭忌，因此，身居高位者应晓明智退隐。
而另一个人物马融的结局却不是这么的好，原因就在于，他没有做到像张良一样“藏拙，懂知足，知进退，守其中”。所以他的结局就经历了很多的波折，人生受到了很多的牵连，东汉安帝永初二年（公元108年），大将军邓骘慕名请马融给自己做舍人。本是旁人求之不得的美差事，马融却拒绝了。他对朋友说：“我马融志不在官，何况一入官场，必多受制约，为人苟且，这怎么是真正的君子所该做的事呢？”
当时的马融是年轻气盛的，而处事上也是欠缺考虑不周全的，因为没多久，马融客居之处的凉州武都、汉阳等地界因羌人作乱，当地百姓深受袭扰。不久，战祸就使马融身受其苦，他的生计难以维持，最后连半饱也吃不上了。朋友看他可怜的祥子，伤心地说：“现在米太贵了，祸乱一时又不会停止，自函谷关以西，随处都有饿死的人。我们身为书生，却不能保家安民，如此下去，恐怕自己都要饿死了，真是惭愧啊。”
（三）落红不是无情物,化作春泥更护花。
这两个故事都告诉我们，人生应学中庸之道，当藏拙时就该藏拙隐退，该显锋芒时就要让自己适时的展露头角，这样才能在人生中活出有样的人生。“花太盛易衰，人太强容易遭忌。”这句话让我联想到 “中庸”二字，花开后就是花落，这也就是花如果全开了，那接下来的就是花落，当花半开时，这个时候是最美的状态，这也正如我们人一样，我们正年轻时那就是花半开时，那个时候是最佳最好的时光，这个时候，我们就应该好好的珍惜美好的时光，让时光留下美好的记忆。
那如果错过了最好的花期怎么办，其实也不用太过伤怀伤感，因为还有一句话我也很喜欢，那就是龚自珍《已亥杂诗》中的“落红不是无情物,化作春泥更护花”。我们欣赏过花半开的朦胧美时光，也看过了花盛开的最美时光，还有看到了花落后的凋零时光。这些时光创造了一朵花的生命过程，每一个过程都是那么的浓烈与美好，花开有花开的美好，花落有花落的美好，因为“落红不是无情物,化作春泥更护花。”
（四）人生哪能全如意，万事只求半衬心。
“人太强容易遭忌”，这句话让我联想到我们前面学的第5、6章节的内容，第5章我们学的是“隐忍、度、钝感力、藏拙”，第6章我们学的是“懂知足，知进退，守其中”这几个章节都告诉我们，人不可过满，过满则损，这就好比一个杯子，如果在这个杯中盛水，水满则溢，所以无论是做人还是做事，人生都应该只求半满，正如那句话所言：“人生哪能全如意，万事只求半衬心。”
“花太盛易衰，人太强容易遭忌，因此，身居高位者应晓明智退隐。”这也让我联想到了水，“上善若水”水利万物而不争，所以成就了厚德载物。我们有看过小溪，那是流水潺潺清涧底，鱼虾戏水两相欢，我们看过大湖，静溢安然水无波，小船悠游轻波过。人生亦当如水一样，处底抱高，遇万物而随和，处万物而博大，这也正是上善若水之道。
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