春节题写吉语贴在柱上、门上称为春帖，也就是今天的春联。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，北宋著名文学家王安石的《元日》诗就记载了贴春联的民俗。
在桃符上题写对偶联语，据宋人笔记上记载，始于五代后蜀。后蜀皇帝孟昶在公元964年除夕，亲自写下这样一副对联：“新春纳余庆；嘉节号长春”。联语对仗工整，含义明白，而且首尾二字连起来便是“新春”，很适合春节气氛。这也是我国最早的一副春联。
春联是春节特有的文化符号，是增添春节年味的重要因素，不仅是装点节日气氛的重要饰品，更是蕴含丰富文化内涵的民俗物象。春节里，亿万中华儿女正是通过春联这些民俗事象建构起文化的认同。写满祝福与憧憬的中国红，既是连接家国情怀的纽带，又彰显了华夏儿女的文化自信。
春节是喜庆的时节，春联也要喜庆。纸要大红的，墨要黑亮的，字要写得富态、丰美，联语念起来也要吉庆喜气。火红的文化挂上大门正堂，稀松的年味就会浓郁起来，传统文化就能得到弘扬，赏心悦目的春联，无论近观远看，总给人一种温暖如春的感觉，有一股红红火火过大年的喜庆。中国人对于红色，历来有厚重的感情，婚嫁着红衣，英雄披红绸，乔迁铺红毯，节庆备红包……的确，象征吉祥如意、热烈奔放的红色，暖人眼入人心，自然成为各种喜庆场合的主色调，更何况是表达对万紫千红热热闹闹春天的迎接呢？红色的春联，自然成为大众这一自发仪式的主要承载体了。
相比于红纸黑字这种朴素的表达，时下商铺中的春联越发考究多样，有锦缎的、丝绒的质地，佐以百花、灯笼、春燕、福娃、梅兰竹菊的图案装饰，更有立体烫金、七彩镭射、铜金粉书、闪光水晶等等效果，门楣上一贴，花香鸟语中每个字都闪着浓重金光。
兴高采烈中，漫步街头村巷，一一欣赏人家的春联也是别样乐趣。“车水马龙农家乐，花香鸟语大地春”、“天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河”。读着这些春天的楹联，仿佛信手推开了一扇扇温热厚实的大门，门内和谐美满，欢声笑语，花团锦簇，感觉是与浩浩荡荡的春天迎面相逢。放眼广袤大地，春潮涌动，无数个生活的梦想随着新春的到来再次生根发芽，美丽的中国梦正在许许多多庭院上空冉冉升起，辉映大地。
这些字斟句酌、铿锵凝练的文字，温馨美满、欢乐祥和的画面，满怀期待、饱含深情的祝愿，不仅闪耀着中华优秀传统文化的智慧光芒，展示着中国人关于“年”的文化记忆，也让我们透过纸墨触摸到百姓心中家与国的情感力量，读懂了彼此相通的精神世界。
汉语言文字的排列安排，很讲究韵律和节奏，有时还很讲究对偶。这样的语言组合，会使人享受到汉语起伏有致的形式美。例如：“九州莺歌燕舞，四海虎跃龙腾”，词语的组合都是一个方位词加一个成语，而且上下两句都是由数词语素组合的、表示地域的名词，相互对仗，节奏、意义也互相对应。至于其中的两个成语“莺歌燕舞”和“虎跃龙腾”，则是结构相同的鸟禽与兽类动态、举止的描述，用以烘托与象征欢快、喜庆的节日气氛。
对联的语言之所以为人们所喜爱，不仅因为它词语组合形式上的这种工巧，更在于它通过这样组合所蕴含的意境上的隽永。比如，“家居绿水青山畔，人在春风和气中”。相传，这是明代文学家祝枝山游杭州街景的即兴之作。从字词的安排角度上看，上下两句是严格相对的，但读起来会感到作者的用意显然是侧重在下句，强调人在“春风和气”温暖之中是多么舒适惬意。而词语组合形式上与其对应的前句，只不过起着铺垫作用。
春联装饰了新年的家门，装饰了人们的心境，也装饰了周而复始的似水流年。火红的春联贴在进出家园的门户上，也是贴在辞旧迎新的年关上，避除了去年的祸患与不幸，昭示着来岁的红火和吉祥。
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