了生死，是学佛的第一步，也是开悟的第一步。
很多时候了生死的后面还会有一句，求解脱。南师的《药师经的济世观》当中说，解脱不是念诵佛号，佛来为你解脱绳索、免去受屠戮的苦，而是求向内心，心中得到大清净，这些苦自然得到解脱。
生死之事当亦然。死生齐一，万事皆有缘起，有因必有果，自去承受自己的果报，也就是了。这或许才是解脱的真义。
向外寻求佛菩萨的助力，去满足自己的贪念，当然不能也不应该得到感应与好的结果。人在贪念中被自己的贪欲迷住眼，再没法看到正道，无疑是一种更大的苦。
佛菩萨都是利益众生的，帮助众生起正念，持正见，行正道。所谓修行，或许的确有可依的法门，但若不能认识到自性，不能持正见，任何法门都不可能是踏上正途的方式，相反的，还会因为有了侥幸之心，助长自己的贪欲，回到更恶的大小轮回之中。
藏传佛教的资料中提到过，中阴身选择下一世的轮回时，当然要脱离三恶道，但是天人道也并不是好的选择，因为没有苦，因而不利于修行。反过来想，每一种苦，甚至每一种乐，实际上也都有其意义，包含着正道的因素，包含着正见的起点。如何降服自己的心，如何正自己的心意，强化自己的念力，如何匡正自己的行为，都要在人世间才能够看得清、做得到。
因而此刻有苦有乐甚至苦远多于乐的生命历程，正是修行的道场吧。
愿一切众生离苦得乐！
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