看破生死,方得解脱

作者: 石川河女神 | 来源:发表于2019-11-16 22:37 被阅读0次

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    有这样一句话,叫做:透得名利关,方是小休歇;透得生死关,方是大休歇。

    这句话意思就是说:

    能够看透名利这一关,这是小的休息;能看透生死这一关,才算做大休息。

    所谓“休息”就是“境界”。

    世间芸芸众生,有人在名利之中拼命追逐,把人生大好时光消耗在追逐名利之中,这种人把财务自由当做最大的自由,认为只要外在物质富足,内心必然能够得到不一样的自由与愉悦感,而这却是一种愚昧。

    而人生的修行,在于逃脱对于名利追求的愚昧心思。

    即便是居于红尘中,有一份对于名利的淡然,才能让自己的身心找到一种自由与愉悦。

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    相比之下,很多人逃脱了名利的束缚,却逃不开对于生死的恐惧以及执念中,因为生死是一个人最大的关口。

    正是因为太过于在意,所以更无法逃脱,如果能参透生死这一界限,才是更大的境界,才有彻底的自由。

    《道德经》之中,有这样一句话:

    出生入死。生之徒十有三,死之徒十有三。而民生生,动皆之死地之十有三。夫何故也?

    这句话的意思就是说:

    人出世为生,入地为死,长寿的人占3/10,短命的人也占3/10,但是本来可以长生,但是自己却走向死路的人占3/10,其中的缘由在什么地方呢?就是因为对于人生执着过度。

    生死对于很多人来说无疑是一个沉重的话题,很多人谈到生死的时候,甚至都采取回避的态度。

    “生”给我们带来的体验是欢喜愉悦,“死”给我们带来的是忧郁、痛苦。

    所以很多人都惧怕谈及死亡,但是老子在这里说“而民生生,动皆之死地之十有三”,是什么意思?

    就是本来可以长寿的人,却因为自己的原因而早早的死亡占3/10,原因就是因为自己的“执着心”。

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    比如说对于名利的贪图,对于死亡的恐惧与忧虑。

    就如同我们刚才所说,有一些人超越了对于名利的追求,不在乎外在名利,但是他在乎的仍然是生死,这样的执着心也会让自己陷入郁郁寡欢之中。

    而人生最怕的就是郁闷的情绪,整天思来想去,没有什么开心的事情,越想越憋屈,越想越没意思,最后的结局,必然会因为郁闷的情绪而折了自己的寿命。

    而想要逃脱这一切的根源,就是真正的看淡生死。

    看淡生死,说着容易,想要真正的感悟其中的道理却很难。

    我们首先要明白一件事情,你越是执着的东西,越会让你产生痛苦,而痛苦是减少生命的最大根源。

    一个人的心情,对于他的身体来说影响是非常大的。

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    有这样一个人,他生活富足,对于名利也没有太多的追求,但是最大的问题就是生性多疑,老是担心自己的身体有什么不好的地方。

    他年龄刚满50岁,在一次常规检查之中,发现自己得了非常严重的病,医生告诉他人生可能只有三年的时间。

    他听了这个消息之后非常的痛苦。

    但是过了一段时间之后,他的内心发生了转变,因为他知道,不管他用什么样的方式去活着,他的时间只有三年,既然这样,就好好的利用这余生的三年时间,因为一旦死去,自己就永远不可能醒来,就意味着自己这个生命从世界上消失。

    于是,从那一刻开始,他的心豁然开朗,不再纠结人生的健康问题,每年的例行体检也不再去做了,把家里的事大致安排一下,一年有大部分时间都选择外出旅行。

    后来过了很多年之后,他仍然非常健康的活着,去体检的时候,发现之前的不治之症已经消失了,连他自己都特别诧异,当然,更多的是一种开心。

    这个时候他才知道,那一些让自己产生不治之症的根源,就是因为自己内心过多的担忧和执念所造成的,而“坦然”就是解决这一问题的最好智慧。

    人生就是这样,能让你输掉的都是内心的执念,能让你痛苦的,都是因为内心的担忧和忧郁。

    不妨看开一点,换一种心情面对人生,才有超脱于生死的豁达与境界。

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