“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
提到苏东坡，无数中国人都会心一笑。他实在是太倒霉了，明明是仁宗钦定的相才，却又因为仗义直言，被贬成一农夫。
上天似乎是要故意捉弄他，才留下一个生前倒霉透顶，死后无数中国人喜爱的苏东坡。
对岸要洗儿的，按苏东坡思路去洗，大家还能理解。毕竟公卿之位极有限，派太聪明的人去，多半守不住。
愚且鲁辈，起码不会上胡适和鲁迅的大当。
堂堂数千年文教大国源头，居然落实了一个胡鲁。胡搂到连女生也不放过。
又有什么资格教训外国人呢？
美西方国史，本无太多道德要求，难以指责。
反观中国，口头讲仁义道德最多，现实中却是乱象纷呈，盗版周公阿瞒杀孔融，盗版独尊儒术汉武帝，杀复圣后人。经不起推敲的尊师重道，倒不如没有。
中国宫廷文化主干，实为一帝王指南针《道德经》，真儒学从来都是在民间。
主张绝仁弃义，退回小国寡民的《道德经》，果有道德于一大国乎？
西太后据此杀六君子时，道德何在？
历代明君不忍心重典于颜子后人，因为那不仅是怀念一位难民营圣人，而是整个和平文教的重中之重。孔子以三代文明去预防战争的思考，远超后人的软硬两手，欧阳修早就点明。
唐太宗最真诚，坦承自己也做不到难民营标准，干过不少坏事、错事，避免自己赦免自己的尴尬。
敢于义释死囚，让自己搭一个便车。应该也得到祖宗们在天之灵的批准。
否则，天下谁能跳出商鞅作法自缚，崇祯逃跑无门的历史困局呢？
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