日新录（9月27日    阴）

      能一眼看到的东西观察到的事物，即是“在场”者。需要想象，需要联想和抽象的去感受，需要发动理性思维甚至灵性思维才能明了其局部者，即是“不在场”者。

      比如人身处黑夜中，黑暗和恐惧在场，前者在人眼中，后者在人心中。而光明和希望不在场，所谓光明者太阳，所谓希望者正义（上帝）。一般人胆小害怕，只能看到在场者，于是在惊惧恐怖中苟存而已。而又一般人则积极乐观，除了想方设法面对在场者，还能设想展望不在场者，于是勇敢前行，开创出一个未来。

      在场和不在场，于艺术创作上体现犹多。比如诗歌理论所谓的“言有尽而意无尽”。在场者此景此言，不在场者斯人斯意。能做到这一步，才是真正的好诗。比如“曲终人不见，江上数峰青”，在场者人是弹曲者和离去者，物有江上和数峰，不在场者是说不清道不明的情怀，是已在遥远他方的相逢场景，是人世浮沉也许不能再见的永别之念，是生死无凭的永恒之伤。