《齐物论》
是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。故曰:莫若以明。
"枢始得其环中,以用无穷"事情来了就去面对,事情来了不必去留,这样便能形成一个道德中心,站在观点正中,用绝对的真...
是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得...
《齐物论》 是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢...
站在你的角度你有一个判断是非的标准,站在我的角度我有一个判断是非的标准。 那天弟弟来接我,一上车我看到他车前摆...
《齐物论》是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。...
今天早上,女儿幼儿园的同学在班级群里,放了一段语音,她的同学读的<<沁园春>>,获得很多家长老师的表扬。而后下午我...
是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非,果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,...
本文标题:《庄子修心课》第二十三课:用心若镜 莫若以明
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