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城隍庙琉璃瓦上刚散去雾霾，
大院里就坐满了看客玩友伙
等着戏班子登台亮彩。
先敲响锣鼓家什吹响唢呐
三吹三打热闹场子，
再由打杂师出场作言语交代。
四条河带来的都是拿手好戏，
从行当1到行头2都是王牌。
今日起四拨班子轮番上阵，
列位看官尽可过戏瘾看个痛快。
有道是大千世界大不过戏台子，
人间百态，戏文中自会给你
慢慢道来……
虽说是汇聚一堂为城隍爷祝生
意在交流切磋，
四拨班子却暗中较劲要作比赛。
既是同台竞技就要分出个高低，
看一看谁是梨园正宗谁是人才。
后台的化妆室有人在清嗓，
校音的胡琴丝弦绷不坏。
昨下午就排好了演出场次，
这会儿班主们却不能走开。
老艺人也感到从未有过的紧张，
新角色更担心场子恶凼凼深3
指爪过脚4拙拐5。
（川中县的戏迷不好打整6，
内盘儿7多了会压垮戏台）
厂子里前几排是太师椅加软垫
有兵爷看守，
显然是有不一般的大人物要来
那种作派。
这样的阵仗自是马虎不得，
得罪了官家是天大的祸灾。
笨重的大锣大鼓本是原始宗教
傩戏的神器，
客家人请神驱鬼要造声势。
沉重的音乐——大锣大鼓
金鼓齐鸣撼人心魄庄严肃穆，
后来被道爷用于道场仪式。
康熙雍正两朝，湖广填四川
带来新文化，
不知是哪位祖师爷把这大锣鼓
引入了川剧。
打鼓匠就是掌坛师8沟通鬼神，
戏台上规矩多而且庄严神秘。
演傩戏，为构建鬼神世界
有变脸吐火，
川剧因这一绝活儿更让人痴迷。
白蛇传里法海和尚的金丝桡钵，
一口气能变出喜怒哀乐不同的
20张脸皮。
这脸皮是薄丝绸工笔画成，
一张张叠藏在头盔机关里
用橡皮筋紧系。
控制线藏在披风里台下看不见，
借舞蹈武打动作悄悄那么一扯
就换了容姿。
也有的是朝碗里的松烟粉一吹——
刹那间失魂落魄者就黑了眉宇。
烤功夫的是武生韦陀用足尖
踢在额头上睁开慧眼的绝技，
一踢腿画出一只竖眼让人心悸：
白娘子为索丈夫搬来虾兵蟹将
水涌金山，
挑战天规践踏佛门惹恼了玉帝。
派遣天兵天将平叛是精英尽出，
要将那不知死活的妖孽打压在
雷峰塔底。
八大金刚四大天王，
个个上场是满脸怒气。
打不过蛇精便口吐五味真火，
其实是将嘴巴里的松香粉末
向烛台吹去。
瞬时间口中喷出一条火龙
赢得满堂彩——可是要小心
点燃档幕引发火灾悔之不及！
神龛里供奉着太子菩萨9，
剧情大多是惩恶扬善雨神励志
或历史演义。
高台教化，宣扬到的鼓吹礼教，
有时讴歌侠义精神，同情那些
痴情男女。
（侠以武犯禁，儒以文谤君？
韩非子那一套在这里不行）
三国戏水浒戏东周列国戏，
柳荫记槐荫记狸猫换太子。
一般是私定终身后花园
公子落难中状元，
要不就是君王无道朝纲乱
英雄洗冤救美重振河山；
还有就是嫌贫爱富上当受骗，
情郎终得美眷孝子告别贫寒。
再有：民间传说神话故事，
因果报应活灵活现……
急急风凤点头10帝王气势，
红鸾袄山坡羊11抒情婉转。
一时是才子佳人风流缱眷，
一时是战场搏杀大海波澜。
洞箫，飘逸的落叶清零的鸟儿
优雅高贵，
胡琴声把人热血点燃。
西皮二簧四柱五箕斗12，
导板夺字板还有大个板13，
马门腔过门前一声长叹14，
激情四溢裂肺摧肝。
善与恶，美与丑，忠与奸，
刀断的分明黑白阳的简单。
石缝里的泉水浸润着草丛，
鄙俗的日子是忘川的尘烟。
灿烂的云彩就在头上，
心跳已化作火辣辣的鼓点……
绵州班的开台戏是才子佳人
弹戏香罗帕，
那小生好扮相一身书卷气
指爪儒雅。
上河坝的唱腔都激越高亢，
亮喉咙显本钱展示才华。
这川剧弹戏原本是陕西梆子，
有戏班入川半年后没有票房
无盘缠15回去。
无奈之下听从当地人建议
改秦腔为川腔，
一时间盖板子16风靡成都平原
流行川地。
川中资阳县江西移民众多，
弋阳腔青阳腔在这儿唱得最火。
沱江边上揉成了高腔戏种，
清唱加帮腔是最大的特色。
响板伴奏自由发挥，再配以
傩戏的大锣大鼓，
宗教和艺术就煮成了一锅。
这一回资阳聚贤班唱高腔戏
活捉王魁，
焦桂英遭负心汉始乱终弃
满怀伤悲。
水袖功水发功宣泄悲情，
幕后的帮腔像古希腊悲剧
那饶舌的歌队。
展示人物内心世界推动剧情，
教训剧中人好一张利嘴。
台词是动人的诗篇雅俗共赏，
唱腔悠扬婉转如天籁般优美。
（更何况是铁笔御史赵熙17
打的本子，
剧情感人又字字珠玑：
更阑尽，夜色哀，
明月如水照楼台，
漏出了凄风一派……
文采飞动堪称典范，
文豪写戏佳话流传）
然后是下河坝重庆三喜班，
胡琴戏最有名，班里饭甑子18
是个大花脸。
五台山的杨五郎讲口带虎声19，
雄浑的慢二簧字字出自丹田：
五台山削了发成为和尚，
思想起天波府疼儿的亲娘……
下得山去，这个朋友敬我几杯，
那位施主劝我几盏，
把我五和尚灌得好惨呵……
嘴歪歪回到山门却不让进去
拜佛参禅，
发酒疯学起了十八阿罗汉。
时而是笑态可掬诵经如仪，
时而是超脱凡尘安睡如山。
（好桩功！好桩功哪！你看他
单腿支撑仰卧上身的平衡身段——
台上刹那间，台下练十年;
真不愧是八岁红从小滚楼板20）
骂完了奸臣骂番邦，长歌当哭
痛惜我大宋金瓯破残……
胡琴戏非常好听有湖北渊源：
移民来重庆后将汉剧改版。
皮簧戏声腔是浓烈的川味，
南阳关空城计是发蒙的经典21。
生角出场前都有一声高叫：啊——
断金裂石穿云透雾，
几段花锣鼓22为四柱增色
停腔落板是亮相瞬间。
四柱以后是西皮二流，
大个板考唱功最亏本钱。
顺庆23遂宁一带有别样的雅趣，
叫花子的车灯调被发展成灯戏。
不似那外来的昆腔曲高和寡
用竹笛伴奏，
土生土长的戏种是管弦并举。
热闹的旋律唢呐是主音，
粗俗的幽默笑疼人肚皮。
武胜班唱的是驼子回门，
三花子24是主角台词有点荤：
天上的乌云撵乌云，
地上的婆娘撵男人；
别个的婆娘像婆娘，
我的婆娘像阎王；
别个的男人像男人，
我的男人像灶神25！
呵，到家了，到家了，
亲母岳母老丈母婆娘的妈——
我虽是驼背可家中有金银……
可怜台下那几百号戏迷，
通宵达旦捧场忘了自己。
有钱的烧腊26白酒边吃边看
还有大烟提神，
没钱的只得站在那儿受寒忍饥。
但满堂的叫掌声好声欢声笑语
仍不时响起，
戏子们越演越上进分外卖力。
汗水泪水洒在了戏台，
自己就是剧中人激情四溢……
大院里一阵喧哗一阵骚动，
先是兵爷吆喝镇堂，随即是
藩台大人一行招摇入席。
威威乎荡荡乎前呼后拥
好不威风，
几百号看客不放在眼里。
保镖们出言不逊还大打出手，
也不怕犯众怒搅了戏局。
藩台大人嘴里插根牙签
胡乱挥手唬人，
眯着一只眼看人还满嘴酒气。
嘟哝着埋怨刁民不识抬举，
本官和你们同乐还不安逸!
惹烦了叫兵爷赶你们出去
老子一个人慢慢地看，
有哪个敢闹事就抓起来
丢进牢里。
还闹，还闹！本大人
要教你们懂点规矩……
好在有县太爷赔笑脸圆场
八方作揖：
今天藩台大人确实喝多了
莫要在意。
大家只找高兴，啊，只找高兴，
好好看自己的戏，图自己欢喜……
就这样朝着四周频频躬身点头
赔笑打拱，
院子里的骚动才得以平息。
摆放好烟枪又沏上香茶，
再向戏台上打个手势。
掌坛师鼓签子一敲锣鼓就响，
下面该绵州班上演西厢记。
（那崔莺莺正是知县将的那个
未开苞的青衣，
藩台大人自然要好好领教一番
她的色艺）
这时城隍庙外人生鼎沸，
川中的又一天已经开始……
1戏曲人物通常是以性别、年龄、身份、品德分为生、旦、净、末、丑五大类（五个行当）。
2行头：戏曲的服装道具。
3凼凼深：江湖切口：环境险恶。
4指爪：戏剧行当特有的手型。
5出差错。
6打整：对付、收拾。
7内行。
8旧时做道场法事的主持道士，其位至尊。
9唐玄宗李隆基退位后成天在后宫带领宫人排练戏曲。后人尊他为中国戏曲先驱。；梨园更尊其位保护神。
10哀婉抒情的川剧高腔戏曲牌。
11用于烘托紧张气氛和宏大场面的川剧锣鼓曲牌。
12五箕斗：川剧胡琴戏曲牌，节奏舒缓，一般放在西皮导板之后。
13大个板：川剧胡琴戏曲牌，大段唱腔的高潮，很费嗓子。
14马门腔;人物出场前长的西皮导板，高亢激越。开唱前还要高叫一声“啊！”作为感叹。
15旧时旅人是将铜钱缠绕在腰上，故俗称路费为“盘缠”。
16盖板子：一种大号板胡。川剧弹戏的主要伴奏乐器。
17赵熙：四川荣县人，书法家、戏剧家、历史家、清末文化名人。
18饭甑子：戏班子里的台柱，票房保证，大家靠他吃饭。
19虎声：川剧净角念白和唱腔发声类似于美声男中音，胸腔共鸣音量宏大，振聋发聩有如虎吼。但多是自然主义唱法，为扩大音量拼命拉长声带，近于嘶吼，极易造成声带充血，导致病变失声。一般说来川剧花脸行当多少靠演员的天赋嗓音念唱，而不是以唱法科学（如京剧裘派）取胜。
20旧时戏曲名角大多是从小登台，成为“幼儿学”。“滚楼板”是指演员散戏后在戏台上打地铺以省栈房钱。
21此处作初学讲。
22在胡琴戏唱腔四柱曲牌过门中，一种带即兴性质的锣鼓穿插伴奏。
23四川南充的古称——现南充市仍有顺庆区。
24三花子：小丑的俗称。
25灶神（赵公明）又黑又丑。
26卤肉的俗称。
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