文字/木易水车 晓阳泽宇
在悠久的农耕文明中，农村木匠手艺人曾是一道独特的风景线。他们手握刻刀，脚踏木头，凭借一双巧手，将一根根普通的木材雕琢成一件件精美的家具、农具和工艺品。然而，随着时代的变迁，农村木匠手艺人逐渐淡出了人们的视线，成为了历史的一部分。
自从我家搬到山沟沟，也失去了上学的机会，就一直琢磨着一个问题，如何才能摆脱贫穷，走出这条山沟沟，大家都说外面的世界很精彩，年少的我也曾想着走出去看看。有一次，我跟随父亲在甘肃平凉，目睹了一家手工家具作坊，还深受生产队木匠坊老师傅的熏陶，看到了做一个手艺人的幸福生活。
于是，我有了学木匠的念头，从制作牛跟头、犁辕子、镰刀架子等简单农具学习。还偷偷跑到生产队木匠坊里面，通过贿赂师傅，我得到了一把木铲和一把锋利的木工刀。后来，我还从平凉换回来一些木匠人的工具，各式推刨、各式手锯、墨斗、柞子，还有一些就连我们生产队木匠坊都没有用过的工具。
结婚前，我学着做一些农具，当时不让农民经商，只能偷偷摸摸地做好，带到远一点的集市上卖掉。结婚后，还是一样，除了做农具，还会做小凳子等最简单的家具，这都是我偷着在生产队的木匠坊学到的技术。
农村家庭联产承包责任制以后，我才真正有了当个木匠的梦想，因为国家政策已经调整了，农民也可以经商，当个手艺人，制作的家具、农具可以在市场上自由交易。我作为一户之主了，想学木匠就是我说了算。
冬闲时，我跑到村子里的老木匠那里求学。生产队的木匠坊解散了，许多工具也自然分给他了，责任制后，他一遍干农活一遍做木工，他的手艺在当时是独一无二的，人也勤快，经常给庄里人帮着做个农具、家具，他做出来的家具不是多美观，但绝对的结实耐用，在那个年代，这样的木匠师傅也是深受人们喜爱的。
自从我有了当一个木匠的想法后，一天忙完农活之后，就一个劲地思考、比画，总想着在木工技术上要超过老师傅，我看上他制作出来家具的结实，但永远看不上他做出家具的样式。那些年，我到平凉后，看了好几家的家具，在款式上是新颖，在结构上是合理，要是加上生产队老师傅家具的结实，这样的家具一定吃香。功夫不负有心人，很快我就做出了许多新颖的家具，还有一些实用的农具，周边的村民也纷纷拿来木料，请求我加工，一般都是我给村民加工家具、农具，村民给我变工劳动，很少收取劳动报酬。
在那个时代，农村几乎没有什么像样的家具，大家庭还好点，有木柜（常见的是与木桌一样高，上掀盖）、木桌（常见的是方形八仙桌）、木箱（一般是婚嫁从农家带来的）、凳椅（长条为凳、方形为椅）等不多的家具。锅灶上用的风箱、装粮食用的木兜等工具几乎家家都有。
家庭联产承包责任制后，人们的生活也逐渐好起来了，需要的家具、工具增多了，我也就抓住机会，开始给左邻右舍和亲戚做家具、工具。我做出来的家具也好、工具也好，不仅耐用，还好看，有些款式这里根本见到没有见过，深受村民的喜爱，也为农村生活增添了一抹亮色。
其实，我的木匠工作条件很简陋。没有现代化的机器设备，只能依靠传统的木工工具和手艺来完成各种家具和木制品的制作。锯子、刨子、锤子等工具，成为他们生活中最亲密的伙伴。这些工具虽然简陋，但在我的手中，却能够发挥出无穷的力量。在闲暇之余，他们还会到老师傅那里，或者邻村老木匠那里，相互交流技艺和经验，共同探讨如何制作出更加精美的家具和木制品。
在那个年代，作为木匠人，生活虽然艰苦，但我的内心却充满了满足和自豪我用自己的双手和技艺，为人们创造出了实用而美观的家具和木制品。不仅满足了人们的生活需求，更成为人们生活中不可或缺的一部分。
后来，学木匠的人越来越多了。经常蹲在地上劳作，对腰椎影响也大。主要还是我“身在曹营心在汉”，我一直眷恋着我的小果园——自留地、庄基周边平坦坡地上，我已经密密麻麻地栽植上果树了，虽然没有多少土地，村子里有的树种我都有了。他不仅仅满足了一家人的食用，还因为我把多余的水果用，用自行车带到附近集市出售了，我换回来的是白花花的“银子”，那个时候，已经有纸币和钢板流通了。栽植果树的效益远远高于木匠人的收入，从此，我也就不再承揽家具活了，村子有人问我，我说腰椎不好，坐不住了。当时，栽植果树的效益和种植粮食，谁的效益更好，也无从说起，我哪还敢断言，栽植果树收成好呢。
我坚持不懈地栽植果树，经营小果园，获得了收益，也尝到了甜头，便开始逐年扩大栽植果树的面积。实践证明，在黄土高原的沟壑植树造林、栽植果树是切实可行的，不仅可以保持水土、美化环境，而且效益远远超过种植粮食作物，“一亩园十亩田”的说法是有道理的。
就这样，我想当一个木匠人的梦想也就破灭了，现在看来，我当时的选择是正确的。随着工业化的进程和科技的飞速发展，农村木匠手艺人的地位逐渐受到了冲击。机械化生产使得木材加工更加便捷、高效，而且能够大规模生产，降低了成本。这使得许多传统的手工艺品在市场上失去了竞争力，农村木匠手艺人的生存空间也逐渐缩小。农村传统的木匠人手艺早已经退出了历史舞台，取而代之的是科技带来的新潮家具，农具同样也走进了农耕博物馆了，在村民家中也很少有原始的农具了。
农村木匠手艺人虽然已经成为了历史的一部分，但是他们的技艺和作品仍然值得我们珍视和传承。我们应该努力让这些传统技艺在现代社会中焕发出新的生机和活力，让它们成为我们文化遗产中不可或缺的一部分。
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