自由放任主义的源头
1）苏格兰的启蒙运动
2）洛克的自然权利学说
英、法启蒙运动的最大差别
法国启蒙运动强调理性，英国启蒙运动注重美德。
法国启蒙运动是十八世纪法国的一次波澜壮阔的思想解放运动，它的斗争对象是封建专制制度和它的精神支柱——天主教会势力。
大卫·休谟
（1711年4月26日-1776年8月25日）
哲学家、经济学家、历史学家，是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。
主要著作：《人性论》《道德原则研究》《人类理解研究》《宗教的自然史》
亚当·斯密
（1723年6月5日-1790年7月17日）
经济学的主要创立者
主要著作：《国富论》《道德情操论》
学派：古典经济学
主要成就：政治哲学、伦理学、经济学
弗朗西斯·培根
（Francis Bacon，1561-1626）
英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。他曾说过：“知识就是力量。”
苏格兰启蒙运动
苏格兰启蒙运动对理性在启动社会变革方面的效能持一种更加审慎的看法。
Reason is, and ought only to be the slave of the passions, and can never pretend to any other office than to serve and obey them.
理性是且只应当是激情的奴隶，并且除了服从激情和为激情服务之外，不能扮演其他角色。
——休谟《情感心理学》
· 基本区别
苏格兰启蒙运动和法国启蒙运动的基本区别在于，前者更深刻地认识到理性本身在驱动或实现社会变化方面的局限性。
· 局限性
1）苏格兰启蒙思想家把诸多行为视为习惯性的，而非视为深思熟虑之推理的产物。
2）习惯的力量是如此强大，所以苏格兰启蒙思想家则认为理性之力弱于习惯之力。
3）个人习惯在风俗和制度中有其社会对应物，苏格兰启蒙思想家将制度视作粘性的（sticky），也即它抗拒变化。
· 结论
对于苏格兰启蒙思想家来说，不仅社会变革是缓慢的，而且连社会变革的原因也是社会性的，而非自觉理性的。
因此，当每一个人企图尽可能地使用他的资本去支持本国工业，从而引导那种工业使它的产品可能有最大的价值时，每一个人必然要为使社会的每年收入尽可能大而劳动。的确，他一般既无心要去促进公共利益，也不知道他对之正在促进多少。他宁愿支持本国工业而不支持外国工业，只是想要确保他自己的安全；他指导这种工业去使其产品能具有最大的价值，他这样做只是为了他自己的利益，也像在许多其他场合一样，他这样做只是被一只看不见的手引导着，去促进一个并不是出自他本心的目的。
——《国富论》
法国启蒙运动理性的干预
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