我们先来了解下什么是佛。
佛字作为佛教用语时，就佛这一个字而言，它的全称是“佛陀”，它是一个音译词，对应梵语（古印度语）的Buddha（发音：布达）。
在梵语中，佛（佛陀）的本来的意思是“觉者（觉悟的人）”，意思约等于我们汉语中的智者，不过还是有些区别，相同的是觉者和智者都是具有超高智慧的这么意中人，不同的是，觉者从字面意思而言，更强调修的作用，更有“觉者本身也是寻常人，觉者之所以成为觉者，是通过一套办法达成的”的意思，而汉语的智者则缺少这一层意思。
自从佛祖释迦牟尼成佛后，佛教就赋予了佛这个字具有佛教色彩的三层含义，即正觉、等觉、圆觉。
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正觉的意思是对一切法（事物）的现象、本质，能够全面而彻底的理解；等觉的意思是不禁能自觉，还能觉他，即不仅自己能够掌握一切法，也能通过教化等方式使他人也达到正觉；圆觉的意思是自觉和觉他的修行都已经达到最圆满的境界。
接着我们来了解一下什么是法。
法的梵语是Dharma，音译过来就是达摩，法在佛教中的本来含义是：一件事物之所以构成其自身的道理，比如大米之所以构成大米，首先它是稻谷，其次是经过稻谷碾成的，这与道家所说的“道”略有一些相似，不过道家似乎更讲究事物运动发展的规律一些。
法在还引申出一切事物的含义，如佛经中常常会出现一切法这个字，这儿的法指的就是一切事物的意思。
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