为学

随着社会的发展和生活水平的提高，对精神的需求不断增长，满足基本需求之后，还要进一步完善。修养就是针对人们的这种需求而来的一个要求，几乎所有人都希望自己的修养能高一点，通常说的素质高一点就是一种修养的表现形式。那么如何提高修养呢？

提高修养的基本办法就是“为学”。

先看学习的态度，还是学而篇：

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

再看学习的方法：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与（欤）？”子曰：“（端木）赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”

子贡的境界已经不低了，“贫而无谄，富而无骄”，贫困的时候不去阿谀奉承，这是有骨气的表现，富裕了而不骄傲自满，不可一世，这是有素质的表现，光是这两条，现在能有多少人做得到，不仅没做到这两条，反而是做到了“贫而谄，富而骄”。很可悲啊！

子贡很好学，而且很聪明，马上明白了，引用诗经上的话，“如切如磋，如琢如磨”，孔子非常高兴。

孔子和子贡的这段对话，反应出了子贡的学习状态和思考，孔子的和善与循循善诱，师生之间那种满满的情谊，如和风拂面，令人陶醉。

另外，这段话不仅说出了这么深刻的人生道理，还能解读出一层含义，什么呢？学习的方法，精益求精。不要以为自己已经学得可以了，还有更高的，只是自己没看到罢了！

孔子极为称赞他的得意门生颜回，认为他好学上进，自颜回死后，已经没有如此好学的人了。在孔子对颜回的评价中，他特别谈到“不迁怒、不贰过”这两点，这显然不是知识性的。为什么做到这两点就是好学了呢？其实，这是对道德修养的要求而不是知识多少的体现。

不迁怒，大家想想自己能做到吗？在单位因为工作劳累，遇到生气的事，回家还能不把这种情绪带给家人，反过来也是，就是说，不会因为一个人的过错而影响到对待别人的态度上去。大家应该能体会到，这是非常难做到的，如果做到了，我想，无论是在生活中还是工作上，商业交往里都会是一位受人喜爱和尊敬的人。那么，办什么事自然会顺利、顺畅、顺心。

再看不贰过，这其实也是很难的一件事。不犯重复的错误，大家都不想重复犯错，但是为什么还是总会重复犯错呢？两点重要因素，第一认识的不深刻，第二没有反省。

修养，修什么？修身。养什么？养性。怎么修？为学。怎么养？反省。结果是什么呢？成为君子。

修炼成君子，并不能一步到位，而是逐层提升不断超越自身的过程。这是一个切磋琢磨的过程。

其实，曾子的三省己身就是提高修养的一个基本方法。