我是若平,这是我的每日一篇文章,今天是第144篇。 *^_^*
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你所留意的与反应出来的是另外一些东西,而不是故事或诗的本身。
——《如何阅读一本书》
今天我阅读了第十五章,发现了一个我们经常会陷入的莫名其妙的坑,是什么鬼?往下看看吧!
在前一章里,已经读过阅读想象文学的一般规则,这些规则同样也适用于更广义的各种想象文学——小说、故事,无论是散文或诗的写法(包括史诗);戏剧,不论是悲剧、喜剧或不悲不喜;抒情诗,无论长短或复杂程度。
今天这章分享以下摘要:
「1」复习一个阅读者要提出的四个基本问题
先复习一下前三个:
第一,这整本书的内容是在谈些什么?
第二,内容的细节是什么?是如何表现出来的?
第三,这本书说的是真实的吗?全部真实或部分真实?
前一章已经谈过这三个规则运用在想象文学中的方法了。
回答第一个问题,就是你能说出关于一个故事、戏剧或诗的情节大意,并要能广泛地包括故事或抒情诗中的动作与变化。
回答第二个问题,你就要能辨识剧中所有不同的角色,并用你自己的话重新叙述过发生在他们身上的关键事件。
回答第三个问题,就是你能合理地评断一本书的真实性。这像一个故事吗?这本书能满足你的心灵与理智吗?你欣赏这本书带来的美吗?不管是哪一种观点,你能说出理由吗?
「2」最后一个问题应用在想象文学中,要特别注意的地方
第四个问题是,这本书与我何关?
在论说性作品中,要回答这个问题就是要采取一些行动。这里的“行动”并不是说走出去做些什么。我们说过,在阅读实用性书时,读者同意作者的观点——也就是同意最后的结论——就有义务采取行动,并接受作者所提议的方法。如果论说性的作品是理论性的书时,所谓的行动就不是一种义务的行为,而是精神上的行动。
论说性作品是传递知识。
想象作品是以娱乐为主。
作者说:现在要认清楚的是,在想象文学作品中,这第四个也是最后一个问题要作一些相当大的调整。从某方面来说,这个问题与阅读诗与故事毫无关系。严格说起来,在你读好了——也就是分析好了小说、戏剧或诗之后,是用不着采取什么行动的。在你采取类似的分析阅读,回答前面三个问题之后,你身为读者的责任就算尽到了。
阅读故事与小说的主要目的并不是要采取实际的行动。想象文学可以引导出行动,但却并非必要,因为它们属于纯艺术的领域。
所谓“纯”艺术,并不是因为“精致。”或“完美”,而是因为作品本身就是一个结束,不再与其他的影响有关。就如同爱默生所说的,美的本身就是存在的唯一理由。
因此,要将最后一个问题应用在想象文学中,就要特别注意,比如,我们看电视剧或者电影故事,思想往往会受到故事情节的影响,看到这里,你是不是能进一步明白这是艺术,是已经结束的作品,而我们现实的生活是要继续的。
要记得,你所留意的与反应出来的是另外一些东西,而不是故事或诗的本身。这是想象文学本身就拥有的自主权。
「3」阅读故事、戏剧、抒情诗的规则,还包括阅读史诗及伟大的希腊悲剧时,特殊问题的注意事项(这部分,有兴趣的读者朋友可以完整阅读书本,特别是如何阅读抒情诗这个小节的方法,对我们很有帮助)。
这一章的分享到这里结束了,欢迎读者朋友留言讨论。
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