刚刚过去的2023年春晚，创意节目《满庭芳·国色》给全国观众留下了深刻的印象。从自然万物、天地四时中萃取千年中国色，再搭配一系列中国元素，在舞者翩跹中，国人又一次感受了传统文化带来的视觉冲击。
近几年，传统文化的回归，不仅表现在艺术形式上，重读经典也是其中之一。从《典籍里的中国》《中国诗词大会》等节目的火热中，我们可以窥见一斑。
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中国历史悠久，典籍宝藏繁多。可随着时间的流逝，这些经典，在现代人眼里已是艰深晦涩。就像朱自清先生说的：“我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。”
那么普通人该怎么读经典，读哪些经典呢？80年前，朱自清先生的一本《经典常谈》，就已经为普通读者指明了方向。
《经典常谈》一书，是朱自清先生担任西南联大中文系主任时，写给大众的十三堂古典文学常识课。内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋、四书、战国策、史记、汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。
《说文解字》
汉字是世界上最古老的文字之一。因为有了文字，才有那么多的经典史籍。这本书开篇的第一堂课便是《说文解字》。
很多人都听过“仓颉造字”的传说。相传仓颉是黄帝的史官，他造字的灵感来自地上野兽、飞鸟的蹄印、爪痕。《易·系辞》里说，文字是“后世圣人”所创，朱先生说，文字是不断演化的，“后世圣人”不是一人，是许多人。
《说文解字》是东汉经学家、文字学家许慎编著的，收录了9300多个字，并对每个字都进行了解说。书中，不仅收录了小篆，还有籀文、古文（晚周民间的别体字），并对象形字，假借字、形声字的发展演变进行了研究。
朱先生说， 要认识商周文字，探寻汉以来的字体演变轨迹，需要这本书，研究字形要靠它，研究字音字义也要靠它。
《诗经》
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，人们开心或悲伤的时候，经常用唱歌来表达心情。唱的歌多了，便保存在人们的记忆中，口口相传。
等到有了文字，这些歌谣被记录下来，便成了诗。这些记录歌谣的人是当时各国的乐工。他们到处采风，保存下有乐谱的唱词共有三百多篇。后来乐谱失传，唱词流传下来，就是后来的《诗经》。
朱先生对历史长河中，众人对《诗经》的引用做了点评。
春秋时通行赋诗，《诗经》经常被借用，拎出一两句，就当前的环境做政治暗示；到了孔子时代，“孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理”；而后来最有权威的毛氏《诗传》，甚至断句取义，“是在一句两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。”
在《经典常谈》这本书中，朱自清用白话的形式，对经典之作的来历，大概要义，存在哪些问题，目前为止已做了哪些研究等，都进行了系统的阐述。文字深入浅出，旁征博引。学问之深，让后人仰止。
就像叶圣陶先生说的，因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。
中国传统文化是中华民族的精神命脉。每一部传统经典，都是我们的精神原乡。学习经典，让我们从这本书开始。
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