1.修感恩：今天感恩主题。做到
2.修恒：晨练。今天早上非常累起来晚了。这几天晨练都没有做到，因为自己一直这个项目都是断断续续的挣扎中。没有放在一个认真的位置上
读经。做到。第4天。读经可以让古圣先贤的智慧直接和自己的心灵沟通,帮自己成为一个感恩、慈悲且充满服务心的完整个体。
3.读书：《大学》“认识人性、符合人本性才能行之有效，不符合人本性的东西，无论你怎么提倡，都是提倡不起来的。 ”
4.修仁：（1）赞美了谁(写一次的)，说了什么话：
（2）赞美的是否妥当，还有更好的方式吗：
（3）是否突破了自己，感觉如何：
4.格物致知
——是什么：今天听到一个人打电话，别人跟他说“我初恋男友就是学心理学的”，他分析道：他之所以这么说一是认为自己没有问题，二是想他的初恋男友了。
听完当时心里非常佩服，因为第二点我没有想到。这种分析方式让我想起了我的爸爸，他就是这样的思维方式，总能跳出局给我讲我自己没有看到的一层隐含意思。我认为很重要的一点就是男性的情没有女性那么细腻。不用情去格物。我们自己听到初恋男友四个字可能马上就联想出来一堆东西还有人，就忘记自己是在格别人了。师爷教我们格物的方式是一个抓手，这样的抓手不是固定不变的，但是我们在练习的时候要固定下来才能训练自己的思维时刻记得这几个层次，起码能在手忙脚乱的时候把自己拉回来有迹可循。
今天重新读了大学里讲格物的部分，发现自己终于开始有新的感觉了，因为之前一直都是停留在表面。我想也许跟每天读-《大学》原文有关系，直接跟古圣先贤链接了吧。
“现今的教学方式常强调要先理解文义（contextual meaning），其实这观念是成人为学童设下的限制。幼童的发展本来就是先记忆而后理解，太早强迫他们理解或使用分析的技巧，反而造成学习的负担与压力。且在阐释文义时，也可能加入了成人主观（甚至不正确）的理解或观感。”
“读经最不可思议的效果，在于让智者直接和学童对话，引领他们真实面对生命中的顺境或逆境，在不同阶段的成长过程中，这些智慧的话语都将带来不同的启发。”
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