文/李兰芝
最早知道王安石，因为小学阶段学他的诗“春风又绿江南岸，明月何时照我还”。他的这首《泊船瓜洲》，在他所有的作品里面，堪称经典，也最入人心。
后来又学了他的《梅花》，诗中那句“遥知不是雪，为有暗香来”，不仅写出了梅花的幽香，也写出了诗人高洁的品格，暗香沁人。
初中阶段学习他的《登飞来峰》，从赏析性文字中，了解到他的变法，遭到保守派的百般阻挠。但他有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的胸襟和气魄，我因此还对他产生无限敬意。我在给学生讲这首诗时，让学生谈启示和感悟。大部分同学都谈到，不管做任何事，都不能轻言放弃，即使遇到重重困难和阻力，也要坚持到底，争取成功。
不得不说，王安石，作为唐宋八大家之一，他在文学方面的造诣，毋庸置疑，为后世留下了无数优秀的作品。他的诗歌，一贯的风格是瘦劲刚健。早期作品奇险劲峭，晚年作品则化奇崛于寻常之中。他的散文，虽然大多为他的政治服务，却也是才思极佳。其中的《伤仲永》是大家最熟悉的一篇，还有《游褒禅山记》、《读孟尝君传》、《答司马谏议书》等，这些文章，一般观点明确，短小精悍，逻辑严密，说服力强。
文如其人。王安石的作品，一如他的人，不卑不亢，刚柔并济。
王安石在文学方面的造诣，自不必说，但他还曾因为“王安石变法”，成了历史长河中浓墨重彩的一笔。
说到“王安石变法”，我之前只是知道这个事件，具体的细节，基本上不了解。但是，最近我在读了林语堂的《苏东坡传》中“拗相公”一节之后，对王安石，对王安石变法，有了更多的了解，也有了新的看法。
“拗相公”是对王安石的称呼。“拗”，意思是执拗，固执，不知变通，不懂改变。“拗相公”是林语堂因为“王安石变法”对其下的定论。读了这部分文字之后，我也深以为然。
王安石变法，以发展生产、富国强兵、挽救北宋王朝政治危机为目的，以“理财”、“整军”为中心，通过一系列变法，进而改变北宋建国以来积贫积弱局面。他推行的新法，主要包括三大块：富国之法、强军之法、取士之法。在“富国之法”中有一个“青苗法”，也就是在每年二月、五月青黄不接时，由官府给农民贷款、贷粮，每半年取利息二分或三分，分别随夏秋两税归还。这个“青苗法”的推行，很明显可以大大增加了政府收入，而且限制了高利贷对农民的剥削，在一定程度上缓和了阶级矛盾。但这种新法最大的弊端是，强制农民借贷，利息偏高，农民拒绝接受。
王安石对新法推行过程中出现的问题视而不见，固执地认为，国家和政府给老百姓这么好的政策，竟然有人拒绝？有人反对？他认为这不可能，也不应该，所以他还是要坚持推行新法，不惜排除异己，那些“唱反调”的人都受到了不同程度的打击。要么撤职，要么流放。
以司马光、苏东坡、欧阳修等为首的所谓的“保守派”，他们深知，“青苗法”不仅不能改变老百姓的生活状况，还会让老百姓变得更穷。这些“保守派”极力和王安石当面争论，也多次积极向神宗谏言。但王安石不但不听，还很恼怒；而神宗更是偏听偏信，不予理睬。
那些所谓的“保守势力”不惜冒着生命危险阻止一些不利于百姓的新法推行，却也没能阻止王安石的固执，没有能改变神宗“被蒙在鼓里”的盲信盲从。王安石当政数年后，一个叫郑侠的人，把几幅灾民图呈献到神宗面前，神宗才废止了多项王安石的新法。
王安石变法，以失败告终。
正确的事，应该坚持；错误的事，明智的话，应该立即停下来，及时止损。王安石变法，很明显，初衷是好的，但他无视变法过程中出现的问题，性狂躁，盲自信，刚愎自用，急功近利，再加上所用非人，不切实际，导致变法的最终失败。变法失败最直接的后果，就是加速了本就风雨飘摇的北宋王朝的灭亡。
本想通过变法让国家繁荣富强，没有想到，一不小心王安石却成了千古罪人。
其实王安石其人，按照现在的话说，人品绝对没有问题。苏轼，公然反对王安石变法。但王安石却能在苏轼遭贬路过时热情招待他，两个人一起吃肉喝酒，谈论诗文。两个人只是政见不同，但不影响两个人在文学上的互相欣赏。这就是所谓的“小人同而不和，君子和而不同”。整个变法的过程，王安石不是为了一己私利，也不是为了中饱私囊，只不过是没能处理好变法过程中出现的问题。
所以说，他的诗词文都写得很好，作为文学家，当之无愧。但作为政治家，改革家，无疑是失败的。
客观全面认识王安石，但这丝毫不影响我喜欢王安石的诗文作品，这就够了！
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