胡适先生说，什么叫堕落？堕落首先就是失去了学生时代的热情，其次是失去了学生时代对事物的好奇心。就是你的这两个东西都逐渐失去了，你就堕落了，变成了一个普通人。
剿灭匪患的过程：
第一个叫做宣传攻势，第二个是情报工作，第三是整顿军务，第四个，最重要的是每次打完了匪患之后都要安抚百姓。
所以我们要让孩子自己选择，而父母能做的就是给孩子提供试错成本，在孩子选择错误后做他们最坚实的后盾。
孔夫子最厉害的地方就在于，他既可以过有钱的生活，也可以享受颠沛流离的生活，他也可以“绝粮于陈蔡”，还照样弹琴唱歌。
王阳明说，此心光明，亦复何言？就是我的心是光明的，又有什么好讲的呢？佛性始终在他身上。
什么叫知行合一？
如果你知道了，但是你做不到，那不叫真知。
如果你真的知道了，你就一定能做到。
那么怎么代表你真的知道了？就是你真的做到了。这才叫知行合一。
人人皆圣人，我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。嗔恨心破坏圣人心！
让我想起曾国藩说的：生活过不好，敖与惰二者必居其一。
释迦摩尼：众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。
王阳明25岁便能说出“世皆以不第为耻，我以不第动心为耻”。
所以我们现在有些传承没有将圣人真正的思想传承下来，只是传承的部分，而部分可能就与真正的思想差之毫厘谬以千里。比如要讲信用，很多人都不知道还有小人之信用与君子之原则之分。
圣人就是这个人走到哪儿，周围的人就会变好。
这时候王阳明讲了一句特别重要的话，这句话就代表着龙场悟道精神，翻译成现在的话就是，圣人在哪儿？圣人根本不在外边，人人心中就自住着一个圣人。他的原话是怎么说的呢？龙场悟道的原话是说，“圣人处此,更有何道？”
这个话其实和释迦摩尼在顿悟以后的话几乎一样。释迦摩尼在菩提树下读启明星，突然顿悟，他说什么呢？他说，“异哉，众生皆具如来智慧德相，皆因妄想执着不能证得。”就是真奇怪，我们这些普通人都有如来的智慧德相，都跟如来是一样的。他们内心都有一样的智慧，只是因为妄想执着遮蔽了它，所以不能证得。
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