同事跟我展示了她最近在直播中买的首饰和衣服，说还有几千块的保健品在路上还没到，特别期待自己的减肥效果，看看她的黑眼圈我很想建议她把直播平台也卸载了，其实她不是缺乏物品而是内心的匮乏，上班层级管理让作为科员的她只能做她自己的一点工作，继续上班应付下班各种吃喝玩乐和买买买只会让人沉没在时代的洪流里无法逆流而上。这样便利购物的时代确实给我们节省了很多外出挑选的时间，但是线上购物很容易深陷其中反而浪费了宝贵的时间，难道这样的数字化时代我们就不爱了吗？
陈春花教授的《价值共生》为我们在数字化时代指出了一条明路，个人和组织是不可分离的整体，必须协同才能共生共存。
一，不得不知的数字化
数字化是指现实社世界与虚拟世界并存且融合的新世界。我们的人工智能移动技术、通信技术、社交大数据、云计算等，让我们在虚拟世界中重建了现实的世界。春花教授为我们总结了数字化的三个特征。
第一是连接，连接大于拥有。数字化我们可以以智能手机为代表，它具有了随身而动的和随时在线的即时性连接体验。前段时间特别火的特斯拉汽车，让很多人都想体验一下，换做以前那可能很难，但是现如今在线预约就可以让很多年轻人不用买车就可以体验到了特斯拉汽车带来的特别。
第二是共生现实世界与数字世界的融合。现实和数字就像一对孪生兄弟一样。将我们的现实转化为数据，又通过数据来观测和感知我们的现实变化，并创造出了更多新的价值。
第三是当下过去与未来压缩在当下。数字化的时代变化更迭非常频繁，黑天鹅事件让人应接不暇，变化速度快，信息过载。我们要更注重信息的价值，信息能为生活和意义赋予的价值，附加值显得尤为重要。
二，新个体该有的样子
每个个体都有他的个性。我们的人格涉及到先天禀赋，后天教养，性情特质等。人格的特质是指一个人行为中重复发生的规律性和趋势。在组织中我们必须关注自我效能感、胜任力和心理契约。三者紧紧关联，高自我效能感能让我们的胜任力不断的得到拓展，进而构建更加稳定的心理契约有进一步拥有更高的自我效能感，不断达到自我提高的过程。
自我效能感是我们相信自己一定能完成任务的信念与期望，所以它并不能代表我们真实的能力，它来源于之前的经验和实际成就还有行为榜样以及他人的评价。而胜任力的拓展就需要从激发我们的动机和需要。我们要鼓励自己去看一些看不见的去做一些觉得不可能做到的事情。个体能否具有活性化，来自于责任感带来的自由，来自于自律的创新本来至于内在要求的自我成长。
成为自己的领导者，为自己设定新的目标，养成在实践中不断精进的习惯。持续不断地学习可以让我们适应性更强，拥有更强的说服力和更稳的定力。对于不断迭代更新的数字化世界，我们既要远看也要近观。我们在发展自己的同时也要发展他人，这才是真正的面向未来。一个人的力量往往是有限的，不同的个体相互合作考虑一起为未来做些什么？我们要成为自己的首席执行官，要经常的自以为非而不是自以为是，对于已有的经验要去其糟粕取其精华，我们才能实现自我的超越。
第三，我们需要这样的新组织
帝企鹅在气温零下40度的环境下，族群没有真正的领导者，它们相互契约，彼此依靠就像训练有素的军队，非常成功地抵御着严寒。类似这样的组织我们称之为自组织，这种现象普遍存在，自然界和人类的社会中。
一个组织如果可以调动个人从自我意识发展到利他共生，让个体可以在组织中发挥更大的主观能动性，那整个团队的力量将会不断增大。具备自组织能力的人不存在外界的指令，可以系统地按照相互契约的某种规则，各尽其责，又有协调的自动地形成有序的结构。
只有人和组织融为一体了，管理才能够激活人生让人在组织中更有意义，让每个人的工都与工作目标相关。如果可以将业务推广到人类的更大理想上，这样的在组织中的个人才能更加的协同，更加的合作。
第四，新价值应该体现的地方
德鲁克说过，未来的组织是有组织无结构的。无为的领导者是共生型组织的四重境界之一，无为并不是什么都不做，而是引导大家让大家有所作为。一个无为的主持人，他可以做到尽量的让每个人发言，而不是自己把话都讲完了，这才是一个好的主持人。
谷歌的20%时间制，绝大部分的员工都可以在这段时间里去学习新的知识技能，还可以跟不熟悉的部门同事进行合作，这是一种挑战，更是一种可能。如此优秀的组织为组织成员描绘愿景的能力，让员工能看到更优秀的事物，不断提升员工的认知水平和认知能力，做好员工期望管理。
五，新知识带来新生
苏格拉底曾经说过，德性就是知识都行，无知便是恶。
数据它只是一个事实，例如企业对比去年增长了60%的销售额，这个只是一个数据。
从数据过渡到信息，企业对比自己有增长了60%的销售额，但是对比行业反而是下降了，那么这个就是信息。信息是已处理的数据可以作为决策的依据。我们不能停留在数据里面，要过渡到信息中。
将信息内化为个人的知识知识是由对信息的鉴别判断而产生的知识，是鉴别过的信息，我们要先找到客观的数据的真实来源，其次是对它进行加工处理成为信息，再作出个人的判断和鉴别，最终形成了个人的相关知识。
我们的知识最重要的特征就是个人化。拥有智慧的人会充分地获取数据，将其加工成信息形成认知并落实我们的行动中。10岁的英国女孩在泰国普吉岛认出了海啸即将来临的迹象，向人们发出了警告，挽救了100人，她能够识别出海啸，很好的诠释了人类个体的智慧。智慧是一个智能的过程，它不只是简单的知识，是拥有知识的人类个体在运用知识指导指导我们的日常行为所体现出来的一种状态，叫做智能拥有智慧知识，让我们的个体行为表现出来更加的睿智这个智慧跟年龄是没有关联的。被理解消化后，经实践证验的才是真正有价值的知识。
如今的知识是动词不再是名词。每天都要学习与思考，我们每天学习和思考，得出不同的结果。才能让知识不断的变化去验证它。
春花老师说如果我们想克服在数字时代中深深的焦虑，还有黯然的孤独这两种状态，那我们可以先问自己4个问题，第一是分别心还是辨别力？第二是自我设限还是认知不足？第三是世界变化快还是自己不曾改变，第四是惯性使然还是无法应对？
分别心是人们对事物区别对待，例如有些人会用分别心看待美梦认为美貌比能力更重要。而骗别人是指人们对人和事物进行分析观察和独立判断的能力，这才是真正在辨别价值。
很多人还没有开始做一件事情就说我做不到，老师说有些学生对于春花教授，能日更三千字，感觉到很诧异，但是老师说我们每个人都可以从每天三个字开始再到30个字，再到300个字，再到最后的3000个字。这不是写不写的能不能写的问题，而是如何来认知写作的问题。就如早睡早起，很多人都说做不到，因为平时睡得晚起得早就很难了，不是自己做不到，而是自己怎么来认识这个问题，如果我们可以做到早睡那么早起就不至于那么难了。今年年初给自己定了一个目标，为家人做早餐300天刚开始实操的时候困难重重，因为很久没有早起做早餐手忙脚乱，一个小时都没做好，等我做了100天早餐之后，我发现我20分钟就可以完成一顿延迟，还不算差的早餐家人们都还挺喜欢的，刚开始的时候我也打过退堂鼓，觉得我做不来这么好看的早餐后面我越来越肯定了。
我们不断的实践，我们的能力是在不断的得到增强。所以不是我们能力的问题，而是我们如何看待的问题。没有人一出生就自带各种能力技能，我们都是在实践的过程中学会的别人可以学会的，因为他们确实有去学习和实践，所以我们在说不会做不到的时候要问自己我怎么样才能做到？我可以如何开始第一步？这样才是引导自己来解决问题而不是逃避，越是逃避拖延事情就越是堆积得不到解决，那我们处理起来的时间成本肯定是越大的也会让我们感觉更加吃力。久而久之事情拖延得不到解决自己的能力也得不到锻炼提升。遇到一件事情，首先就要想如何去解决它，就算解决的不是很好，我们也可以得到经验的锻炼，把经验在下一次的实践过程中，他又得到了推翻和重新的验证，我们的知识又得到了更新迭代，我们的经验新的经验，新的结论有内化成我们的知识在下一次的实践中可以更好的指导我们自己。
春花教授的年龄可能跟不少人的父母相当，但是她在微信出现的时候，也积极参开设了公众号。在付费出现知识付费出现的时候，他也成立了自己的知识实验室。重要的不是世界的变化快慢，而在于我们自己的变化快慢，我们要与自己的过去对比我们自己是否有变化和进步呢？
知识付费时代，还有不少人总是在下班后把时间都用在刷直播看短视频一刷两三个钟就过去，而另外一拨人他们不断的进行知识付费，整理知识很花费时间，而且自己很多也是整理不来，我们只能向别人学习，而付费就是最好的方式，可以节省我们的精力和时间成本。付费学习有没有学习成果，最主要是在于自己在付费之后有没有将这件事情跟自己的变化挂钩，如果自己想看到变化，那就要去实践这些付费的课程，而不是纸上谈兵更不是付了费想听就听，不听就放在那里，那肯定没有学习效果。
每个人都要成为学习者，终身学习者，即使是很博学的人，他在数字时代也是一个陌生的世界里，我们要突破的三个障碍，首先是自我。我们需要与他人合作与外界对话，理解对方才能更正确的处理与他人与外界的关系。第二个障碍是事实，我们总是依赖于过去自己相信的真理，但是真理跟不断在变化的现实永远都会有差距。第三个障碍是经验，当经验不变，而事物改变的时候，经验就成了我们前进的绊脚石。在知识洪流面前，没有人能一直处于高高在上的位置，时代会淘汰一切落伍的人。
数字时代，我们时常在两种感受中徘徊，一种是对时代变化之快的感慨，一种是在数字时代中的忐忑不安。
在这样一个时代里，我们首先要保持自己的持续变化，而不是快速变化。我们不断对外界的认知和判断，我们对世界的感知和相处方式也在不断的变化形成的内在空间，完全是取决于我们的世界观，这是我们对整个世界的看法，我们该如何让自己的生活变得更有意义，这些都全赖于我们对世界的总看法。孔子说芝兰生于幽林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为贫困而改节。帕斯卡说，人只不过是大自然中最柔弱的芦苇，但他是会思想的芦苇。我们要花很长的时间持续修炼我们自己，选择一个时间段安静下来，禁言禁声，有时候甚至静思冥想，因为外部的信息太过繁杂，只有这样去倾听自己的内心，用自己的稳定性去感知整个世界，然后与他进行和平的相处，我们为什么会焦虑，就是因为我们在跟不确定相处，我们认为每一个新的变化都是给自己带来困难，但其实这些变化都是常态的，我们跟他平稳的相处，我们才能感觉到自己的稳定性。
所有的意义跟价值，全赖于我们对世界的看法都是由我们自己决定。老子说过，道可道非恒道。世界是变化的，只要我们肯定自身的选择，我们的行动和努力才能对变化更加得心应手，在实践的过程中重新创造出新的道，产生新的世界观。
只要是正确的事情都值得我们用长期主义的价值观去实践起来，信息时代的便利带来的诱惑也更多，我们做事情应该从长期的角度出发去做，更有意义更有价值的事情，例如阅读健身，陪家人，帮朋友，定投这些都是李笑来老师非常建议大家一辈子去做的。
与其花时间去做没用的预测只会带来焦虑，心浮气躁还不如将时间专注于自我的提升，不断去持续地学习强身健脑。踏踏实实地做事，专心专注，心无旁骛是我们做事的根本。
人类第一次登陆南极的故事有两个团队，第一个团队，不管天气好与坏，每天仅前进30千米左右在一个极限环境里面达成了目标。他们不是刻意追求做到最好，而是追求每个当下做到最好，让目标有计划的完成。另外一个团队因为晚到了一个多月，回城的天气非常的差，整个团队都牺牲了。让我们每天都能像第一个团队一样持续自己的微习惯，每天有计划的进步，而不是一下子突飞猛进，一下子又懈怠。
我们每个人在数字时代的知识浪潮里面起起伏伏，我们就像延时经受着拍打我们不会得到伤害，但是经过浪潮的洗刷，岩石北雕塑成了美丽的形状。
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