以前只对夏商周历史了解了一点皮毛的时候， 看到从春秋到战国时期礼崩乐坏， 人们越来越不守信用， 且孔圣人为代表的一群人一直呼吁倡导要恢复‘郁郁乎文哉’的周礼，于是就以为夏商西周那个年代，人人守信， 温良恭谦让。后来发现其实是我想太多， 只要有权利就会有欲望， 就会人心不古， 世风日下， 人们所怀念的周礼其实只是一个想象中的世界。
这三个朝代其实都是部落联盟的集体，天子只占自己的一片地，其他地区分封诸侯，诸侯只是上贡承认你领导的地位，类似附属国的关系。
本书大部分应该都是史记中的记载， 但是其中有一些自己的见解，能让人感到更加的信服。
夏
夏由于年代久远，历史其实并不可信，增长见识即可。
夏禹
为什么禹传位给儿子启， 尧舜却是禅让制？
其实对于王位更迭， 我更愿意相信是通过你争我夺而获取的， 尧舜之所以没有把王位传给自己的儿子是因为他们的儿子不堪大用， 不能被众人信服，而启比较贤明才开创了家天下的时代。
太康失国，少康中兴
履癸，夏朝最后一位皇帝，即夏桀，与帝辛（商纣王）一样，前期智勇双全，后期宠信美女（妺喜），杀忠臣（关龙逄），最后被英明神武的商汤所灭
商
契， 始祖，其母吞玄鸟卵而生（母系氏族社会只知其母，不知其父的真实写照），后世人感其功德， 按照当地的风俗都要在他的坟上添一不黄土，慢慢的竟然堆成了一座小丘，即现在的商丘。
母系氏族社会为何只知其母，不知其父？
因为当时人们的认识还很落后，不知道男性在生育中所存在的意义，所以只知其母，不知其父
相土，驯野马，野牛，野猪，野狗，野鸡等。
冥，善治水，死后人称玄冥，也称玄武（古音“冥”与“武”同）。
王亥，驯养更多的牲畜，过剩之后与其他部落互通有无， 从此开启了商人的时代，所以后世商人都视王亥为商人始祖
天乙成汤革夏命，打破国王永定的说法
盘庚，迁都城殷，之前商都城多次迁徙，或因贵族争斗，或因自然灾害。 迁殷之后商都城固定所以后世也称商为殷商，
武乙，射天，王权与神权的一次激烈碰撞
帝辛，商纣王， 前期英勇神武， 后期骄傲自大，酒池肉林，炮烙发明者，重新妲己，杀害比干。与履癸的罪状如此相似，简直就是一个人啊! 所以我是不信的。
引用淮南子里的一句话：
三代之称，千岁之积誉也；桀纣之谤,千古之积毁也。 《淮南子》
牧野之战： 商灭周兴，帝辛自裁。
总：商朝的君子名字都是以十天干命名的。很有意思。
西周
被孔圣人称作‘郁郁乎文哉’的大周，最重要的应该就是礼了吧，比较感兴趣的点没有很多。
姬弃： 后稷，周始祖，相传乃母亲姜嫄在郊外偶然看到一个巨人的脚印，踩上去而孕，又一个母系氏族社会只知其母不知其父的反应。
姬旦：即周公，姬发的弟弟， 超级贤明忠诚的一个人， 五朝元老，想了解他是因为曹操的‘周公吐哺，天下归心’。
相传姬发时代人才较少，所以大力网罗人才，一旦有人才来投，周公即使吃饭的时候也要把嘴里的饭吐出来然后去见贤人，故称周公吐哺。
周幽王： 宠信褒姒，烽火戏诸侯，废长立幼，被羌狄灭国，西周完结。
总
总的来说这本书还是很有意思的， 无需精读，翻翻即可。
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