念起 -念生

一念生，一念起，诸善奉行，诸恶莫做。坦坦觉路，做迷途。这是宗镜录里讲的，原意是，一切众生，一切佛究其根本，都是善的。

可是念生念起，有恶有善。善是源头，恶又是如何来的呢？佛家讲，人生来都是善的，不起动念，如同冬眠，平静之下没有波动。你敬我一尺，我还你一丈，张扬了善的真谛。当平静出现了波动，就如水波起了涟漪，泥沙灰尘就会出现，就有了污浊，污浊应该就是恶了吧？

善恶就像静动、阴阳，是对立的，也是相辅相承的。无如动念，哪来善念呢？念生念灭总是在刹那之间完成转换，善念生，人会快乐，会坦荡平静，所以人们向善。

恶念起呢？应该是相反的表现了吧，那究其成因是怎样的呢？应该不会有人去关注的，当发生了恶的时候，人们只会归于其本身就是恶的，不会有人去寻根就底，所以恶便会更恶，直到一发不可收拾。

所以说，一切发生的事物，因其因，成就其果。因果之说，就是这么来的。没有因，哪有果呢？不过，这世间，人们都只去注重结果。这结果是否对自己有利，是否符合自己的认知，符合的就是好的，反之就是坏的，就要去打压，就要去反驳。这符合人性，也就是人性让人不舒服的地方了。就如那句话说的：流行的就是好的，但是流行感冒呢？

呵呵，这是玩笑之语言。回归正题，还说念。念，就是念头。发展之下，行成想法。佛说，世上之人有八万四千念头，八万四千念头，就是八万四千法门，是成佛的基础。这样看来，念头就没有了善恶的分别了，一切念头都是成就自身的法门。

念生念起，都在刹那间。念是否能成为法门，还是要靠自身的定力，而这份定力是自身智慧的大成。南师说，精研易经能让人产生智慧，而想要读透易经，就要让自己静下来，这种静不是普通意义上的静，参禅打坐可以让这种静得到升华。这种感觉，不知该怎么表达。但通过下面这个故事，你也许能明白些什么。

苹果总裁乔布斯，在每一款苹果手机要上市的时候，先到一个房间里静坐上一段时间，然后拿起摆在身边的手机模型，凭着感觉找出适合自己心意的那一款，而往往他选择的这款手机都能在市场大卖。据说为了学习这种静坐，乔布斯专门到东南亚学习了一段不短的时间，现在我们知道这种静坐叫禅定。

念生念起，是我们无法避免的。要如何使得每一个念，能为我所用，不偏离方向，却是需要我们去思考的。