燧人氏钻木取火，让人类进入不再茹毛饮血的舒适时代，从此人类渐渐走向品质生活。其实，人亦如木，钻乃有火。
爱学、乐思、勇创、能行、善写，这些不错的品质我差不多都拥有。它们积久而成某种日益深厚的教育情节，也使枯木溅起几粒火星，亮起数朵爝火，最终燃成一支火炬，照亮我个人的教育时空和成长前路。
学习不息、思考不停、笔耕不辍，让我像一条乐得其所、自由游弋的河流，自适、自惬而自足。未入其中，不晓其味，而一旦进入这片天地，就喜欢上了这一口。
做成长的“瘾君子”。读书上瘾，研究上瘾，带着一群伙伴，不时将创新理论化为行动，又在行动中检验和发展理念，对此也上瘾……
“瘾者”往往亦为“痴人”。蒲松龄有言：“书痴者文必工，艺痴者技必良。”大凡在事业上有不俗成就，在生命中臻卓然境界的人，几乎无不是“瘾君子”，无不是痴情人。但是，做成长的“瘾君子”，并不是一件人人可为或一蹴而就的事情。要努力地创造和收获成功，使自己不时能看到前路的光明和希望，进而愿意、乐于不断地追寻与追求。
只有经历“成长自律”“成长自觉”“成长自励”等过程，才能实现“成长自由”乃至“成长自醉”。
青涩之岁月，知耻而后奋。
一页纸的铅字文章犹如一道卖身契，把我卖给了一辈子都难舍难分的教育写作。
一俊自难遮百羞。
感谢自学考试，它也是一场自我考验。没有人逼我，是我自觉自愿地置身于这一堂炉火之上。它没有把我烤糊，反而使我开始变得厚实和稳健了一点儿。
你眼前的种种经历，将来多少会联结在一起。我经历了“童年之差”“少年之暖”“青年之愤”“中年之拼”，在逼近老年的如今，上述这些经历联结成越来越好的我。
吾生也有涯，习“功”无穷期。
枕着童话入眠，伴着名著长大。
童子功指童子时期所练下的基本功。我无此功可言。在“后童子功”时代，不停下“练功”脚步，是必然选择。于漪先生说，她一辈子做教师，也一辈子学做教师；李吉林老师说她是“长大的儿童”。练童子功是毕生的功课，也是我余生的使命。
我能在论文上做到要么不写，要写就要努力想人未想，力图让人耳目一新，这与我创作时的思维特征有内在关联。一个完整的人如果能在感性思维上时时履新，在理性思维上也往往不会墨守成规。
成长型教师有一个重要标志，不时产生本领恐慌。美国有学者把人的学习区域由里到外分为三个圈，分别是学习区、恐慌区、舒适区。我常居在学习区，亦偶涉恐慌区。恐慌之后是舒适，也唯有恐慌才能滋生更大也更深的舒适感。这时的舒适感其实源自较为充盈的底气，较为丰富的底蕴，较为美丽的底色。终身成长的人理应不断修为，积淀和拥有如此的底气、底蕴和底色。
“长城”永“仰止”，基座须夯实。
常常“警惕着自我天性中的渣滓”（易卜生语）。
与其大声责难，不如悄悄地帮助与引导。我喜欢平和、恬淡，而不崇尚冲动、峻急。
“鼯鼠五能”，且怍且荣。《荀子劝学》以及东汉蔡邕《劝学篇》中有一种小动物——鼯鼠。它能飞不能上屋，能缘不能穷木，能游不能渡谷，能学不能掩身，能走不能先人。古人说它本领多而不精，于事无益。
由于自己读过不少书，思考过不少问题，所读与所见金风逢玉露，产生了一些佳思妙想，偶然之中成就必然。
宁学清溪浅，不作泥沼深。我知道自己一辈子都难以逃出知识、精神与涵养的浅滩，我能做的只是努力让这“浅”成为有深度的“浅”。没有人生而知之，也少有人学而不知，不断学习自能有所收获。
课题研究五个“做”，高题低“做”，远题近“做”，理（理论）题行（实践）“做”，虚“题”实“做”，难题易“做”。
作为负责人，我必须蹚出一条路子，探出若干方法，给出一些示范。
钝感力是一种隐忍、包容、专注的处事风格。较强的钝感力有利于凝神聚力，精进钻研，由表及里，走向深入，以有涯的精力在无涯的源头活水中汲取极优质也极解渴的一捧，滋养教育生命。
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