君子以之游神，先达以之安思，尽有戏之要道，穷情理之奥秘。右录梁武帝《围棋赋》
张说：方如棋盘，圆如棋子，动如棋生，静如棋死。
邺侯李泌：方如行义，圆如用智，动如逞才，静如遂意。
棋道和世道、人本是相通的。
梁朝名臣沈约：弃之时义大矣哉！体希微之趣，含奇正之情，静则合道，动则适变。
——关于围棋
检身之要、读书之法。
唐鉴：“当以《朱子全书》为宗。此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，切不可视为浏览之书。检身之要，：即检摄在外，在“整齐严肃”四字；持守于内，在“主一无适”四字。至于读书之法，在专一经；一经果能通，则诸经可旁及；若求专精，则万不能通一经。比如老夫，生平所精者，亦不过《易》一种耳。”
“为学只有三门。曰义理，曰文章。考核之学，多求粗而遗精，管窥而蠡测；文章之学，非精于义理者不能至。经济之学即在义理中。经济不外看史。古人已然之迹，法戒昭然。历代典章，不外乎此。”督促自己修身的最好办法是记日记，并说委任在这方面用功最笃实，每日自朝至寝，一言一行，坐作饮食，皆有札记，或心有私欲不克，外有不及检者皆记出。”
自从跟着唐鉴学义理之学后，曾国藩开始对自己的一言一行严加修饬，并立下日课，分为主敬、静坐、早起、读书不二、读史、写日记、记茶余偶谈、日作诗文数首、谨言、保身、早起临摹字帖、夜不出门十二条。又作《立志箴》《居敬箴》《主静箴》《谨言箴》《有恒箴》各一首，高悬于书房内。朋友见了，无不钦服。
2024.1.30—2.3
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