徐家汇

崇祯三年4月26日，礼部尚书徐光启再次向崇祯帝上疏。在奏疏中，徐光启信心满满地发表了他对战事的想法：“陛下，如果此次再从澳门购买西洋火器，另外再招募来惯于作战的葡萄牙士兵，让我们受过训练的精兵紧随其后，相信战争很快就会结束！”

听到这番话，崇祯帝大喜，即刻下旨姜云龙、陆若汉带队执行命令，并要求广东地方官员提供一切需要的帮助。

自从即位以来，他励精图治、兢兢业业，可国家依旧风雨飘摇，农民军在各处叛乱，更不用提在关外虎视眈眈的清军了。如果按照这个设想，打垮农民军，打跑清军，恢复和平，将是多么光宗耀祖之事啊！

此时，西方科技早已发展迅猛、一日千里，而火药虽然是中国人发明的，但中国制造火器的技术已经十分落后。虽然中国在人文、社会、经济方面依然繁荣，但是科技已远远被世界拉开距离。

作为一个热爱国家的科学家，徐光启看到了这一切繁荣假象背后巨大的隐患，忧心忡忡。他知道，要想振兴国家，一定要靠科技，而当务之急就是要引进国外的技术和人才。

然而，徐光启的这个想法却遭到了许多人的抨击，其中礼科给事中卢兆龙反应最为激烈，而他也是崇祯极为宠信的一个人。他认为：“我堂堂天朝，精通火器，更有戚继光的传人，怎么能用夷人，让人笑话我天朝无人吗？”

当时福建、广东等地已经能仿制西洋火炮了，卢兆龙强调自己反对的不是西洋火器而是西洋人、西洋教。

而徐光启则是一个虔诚的天主教徒，并且全家都已加入天主教。他认为西洋人和中国人不是对立的，不能单单以外貌区别对待，更何况徐光启很认同阳明学派的一个观点：东海西海，心同理同。

徐光启请求大量招募葡萄牙人作为火炮师训练中国士兵。因为他认为，西炮只有西方人才更懂得发挥它的巨大威力。他在通州和昌平练兵时就非常注重“实选”、“实练”，根据多年的经验，他认为要想使国家的边防强大起来，火炮制造技术的引进势在必行。

更何况早在天启年间，他曾经委托开明士大夫李之藻、杨廷筠从澳门买来的红夷大炮，在辽东战役中就发挥过巨大的作用。因为就是这枚大炮，击中了努尔哈赤，以至于他最后不治身亡。

但自天启二年起，荷兰人就经常骚扰福建，附近渔村居民纷纷逃窜。广东左布政使陆问礼曾经回应崇祯帝：“夷人的火器可用，但人未可信。”

此时，葡兵已经上路，但在这期间，卢兆龙依旧多次上疏抨击这件事，认为葡兵“非我族类”。

这一年，徐光启已近花甲之年，但他不顾年迈，仍然尽力想为大家分辨澳夷和红夷的不同。

在不断的上疏中，崇祯帝的心思开始变化。

崇祯帝三年12月，卢兆龙再次上疏弹劾姜云龙在招募葡兵这件事中贪渎冒饷，姜云龙因此被革职议罪。

崇祯四年，徐光启的弟子孙元化因为执意用葡兵为先遣部队，遭到卢兆龙弹劾。而花费了大量银两、物资招募来的葡兵，也因为朝廷中以卢兆龙为首的大臣认为“夷人定会蓄谋不轨”，而遭到遣返。

遭受一连串的打击，徐光启心灰意冷，上疏请旨辞职回乡，但崇祯帝不同意。后来，徐光启曾再次上疏，希望崇祯帝同意之前的提议，可是因为种种原因，最终也没有实现这个愿望。

崇祯六年10月，71岁的徐光启因病亡故。

徐光启除了一力主张采用西方的火器技术外，他的一生还为科学、数学、天文、农业方面做出了巨大的贡献，他在沟通东西方文化方面的学术成就，没有人能比得上。

时至今日，我们延用的农历仍然是他重新修订的《崇祯历书》。他和利玛窦共同翻译的《几何原本》，直到二十世纪初才成为学校的必修学科，而在那时，他就曾预言：百年之后，数学必定会成为人人都必须学习的科目。

他是一位优秀的、爱国的科学家，他始终心怀天下，以振兴国家为己任。

如今，三百多年过去了，他出生的地方早已改名为徐家汇，那里成为了上海繁华的经济圈。他开创的“兼容并蓄、广交天下”的优良文化传统，得到了最好的继承和发扬，而我们的国家必定会如他所愿：代代人才辈出，创造出属于我们自己的盛世中国！

参考资料：《明史》、《徐光启评传》