“陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”
“先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”
——《传习录·陆澄录》
人只有在创造文化的活动中，才成为真正意义上的人，才能获得真正的自由；人的本质是永远处于制作之中的；人性并非是一种实体性的存在，而是自我塑造的一种过程。因而，作为一个整体的人类文化，可以被称作为不断解放自身的历程。
——卡西尔《人论》
“王阳明有一个概念，叫“主一”，特别值得我们重视。甚至可以说，明白了这个“主一”，一心去“主一”，这一辈子，不论你遇到什么，你都能见到美好。按照王阳明的说法，只要你能够做到主一，并且把主一这件事做好了，就什么事都可以做好。”
“如何做人呢？
王阳明提出的第一个原则：应该有一个高于世俗的人生目标。对王阳明来说，就是做圣贤。
王阳明提出的第二个原则：应该为自己唯一的人生目标找到动力。王阳明开始定位于心，认为心是我们做人的动力；最后定位于良知，认为良知是做人的唯一动力，只要把握了良知，就能把握这个世界的一切。
王阳明提出的第三个原则：应该把日常生活中的全部事务当作自己唯一目标的实现手段。王阳明心学里的“知行合一”“事上练”，讲的都是这件事。
”
摘录来自: 费勇. “做人：王阳明心学的真正传习。” Apple Books.
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