2018：第一本书

前几年看了《天天向上》一期关于网络作家的节目，请来了唐家三少、我吃西红柿、天蚕土豆和骷髅精灵，他们是当时中国网络作家富豪榜四强；同时也请来了四位女作家，红袖添香《盛夏晚晴天》作者柳晨枫、《裸婚时代》作者唐欣恬、起点女生网《小儿难养》作者宗昊、还有《倾世皇妃》的作家慕容湮儿。

在版税收入方面，女神们远远不及男神们，究其背后的原因，我想，大概是女作家所写的作品大多是历史宫斗、穿越历史、都市言情或者是反映现实生活中柴米油盐的作品，在谋篇布局上远远不及男作家们的雄浑壮阔，毕竟，男作家们都创造出了另一个世界，小说主题也更为丰富，除了生活爱情，还要不断成长升级，也许是为了复仇，也许是为了保护亲人，也许是为了追求女神，总之，他们就如鲁迅笔下的斗士一般，积极进取，热血奋进，又因为是主角，总能化险为夷，绝地重生。

凡是与主角作对的敌人，不论对抗多激烈，最后都没有好下场；凡是主角的同伴、导师、灵宠，都会对自己忠心耿耿。

至今，我还未看过一本玄幻修真类的小说，这类小说通常比较长，而我如大多数女性一样，偏爱言情，对男频的小说一般都不会碰，有一次看了《斗破苍穹》的前几章，也不是特别感兴趣，可能从一开始，我就有些排斥这种纯粹的幻想世界，或许是自身思维僵化。可是妈妈对玄幻却是一往情深，觉得玄幻小说励志热血，而且看着很爽。

记得大学有个室友，作为女生，却是从来不碰言情。她喜欢耽美和玄幻，当时她看了一本暗黑世界观的玄幻作品，其中人可以吃人，把现实世界中竞争残酷的一面直接表现出来，她觉得很真实。

而我，一直沉浸于言情的世界，没怎么看长篇的经典作品，像台湾言情作家写的十万字一本的小说倒是看了不少，因为我并不喜欢长篇累牍，十万字看完，有时剧情很欢脱，心情就愉悦了；有时剧情很虐，哭完之后，就有一种发泄的轻松。最先开始喜欢穿越文，那时候也不会在意字数，因为迷上穿越正值假期，篇幅长一点也没关系，一直把轻松搞笑类型的看完了，我才收手，至此，对穿越也没了兴趣，因为有意思的作品也没有想象的那么多。

而这本《网络文学创作原理》跟我之前接触的言情小说自然不一样，因为作者是男性，他甚至很少提及言情。所以，这本书或许更适合想要进行网络奇幻、玄幻、修真、仙侠、武侠小说创作的人阅读。

作者王祥，笔名康桥，毕业于南京大学中文系，在鲁迅文学院任教，潜心于文学创作理论研究。

这本书所涉及的网络文学作品有50多本、电影电视作品40多部，全书分为四个部分，分别从网络文学创作的基本理念、网络文学的世界设定、网络文学的人物创设、网络文学的故事创造作了分析，总共包含了差不多二十篇学术长文。兹将其中自己感兴趣的要点和一些感受记录下来。

网络文学的基本理念

我喜欢网络文学，网络文学不代表低俗

网络文学是大众文学，不是精英文学，它反映的是大众愿望、价值观与情趣，故事的核心关切是个人的欲求是否能够满足，以此赢得受众的私欲认同。

有些人认为网络文学是通俗文学，作者认为“通俗文学”的概念隐含着品位低俗，是对网络文学身份定位的不公平和不负责任。

网络文学中的主角所追求的多为权力、财富、爱情、超能、长生、成神成仙。权力、财富，是在世俗社会里谁都渴求的，就算一个人没兴趣万人之上，也绝不会对屈居人下感到沾沾自喜；爱情，是女性同胞们渴求的，看看晋江上有多少言情被改编成电视剧，就可料想有多少少女少妇等待着文艺作品的安慰，我也是其中一员；超能、长生、成神成仙的愿望，是大众的美好希冀，长生不老，青春永驻，妖魔鬼怪都想吃唐僧肉。所以，网络文学的立意非常正确，可为什么还是有很多人觉得玄幻修真或者言情之类的文艺作品不够高端呢？

在看完这本书的分析之前，我也认为中国的四大名著是阳春白雪，而网络小说皆是下里巴人。可作者在分析网络小说模式的同时，也举了大量《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》中的例子，让我不禁觉得网络小说和经典名著也不全是判若云泥。

在我上初中的时候，对言情小说十分不屑，认为其内容太过虚幻，玛丽苏的情节让人觉得不合逻辑，可偏偏玛丽苏经久不衰——甚至，那部《傲慢与偏见》也不见得不玛丽苏。

文艺本就源于生活，又高于生活。同一件事，你觉得不现实，只是因为幸运的不是自己，不可否认，即使在现实生活中，倘若足够好命，戏剧也不是不会发生。就算现实中不会发生，那么在戏剧中就必须得发生。文学的魅力，在于夸张；文学的作用，在于心理安慰，心理认同；文学的极致，在于创造了一个崭新的世界。

网络文学的白日梦很快乐

网络文学大多源于白日梦，四大名著一样也是白日梦；此时的网络文学也许会成为未来的名著，至于为什么现在的文学作品越来越长，比古人的作品字数都要多，从这本书里也可以找到答案，在网络文学的世界设定里再说。不论是基于历史现实背景，没有超能魔法神仙的白日梦，还是幻想世界里的白日梦，不变的是人物的欲求，是全人类共通的愿望，也许这些愿望没有那么高洁，甚至可以被称为欲望，可欲望是人类得以繁衍的基础，试想一个无欲无求的人还如何劳动创造，如何结婚生子繁衍后代呢？这也是很多神话故事里，佛祖只会偶尔在关键时刻出面，但绝对不会成为男主角的原因，他已经无欲无求，还至高无上，也就没有波澜起伏的故事了。

网络文学的基本功能是为大众读者提供情感体验与快感补偿，所以作者无需畏手畏脚，求真求实。事实上，学术研究会限制你想象力与创造力的发挥，因为做学术的人需要有一种钻研和较真的品质，同时，头脑也会被条条框框束缚住，我介于二者之间，所以成了普通大众，这是我自己的一点浅见。

代入感让我欲罢不能

网络文学的主角大多起先地位不高，就如平凡的你我，但是最后一定会出类拔萃，不过还有一种种田文，其主旨是向往“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，虽没看过，但听起来也合口味，这只是网络文学的一支，大多数文章的主角，不论性情如何，还是会在权力金钱的漩涡中或者从低到高的攀登中挣扎一番，最后迎接人生巅峰！

一旦我与作者笔下塑造出的主角成为了愿望—情感共同体，我便产生了一种身心依赖，即上瘾。这里要提一部我很喜欢的小说《十年之久》，尽管这部小说并没有那么受欢迎，也没有像顾漫的《杉杉来吃》、《何以笙箫默》、《微微一笑很倾城》那样被翻拍成电视剧和电影，可是我却依然看了两三遍。

事实上，高中出的《11处特工皇妃》也是在去年才被拍成电视剧《楚乔传》，所以我喜欢的小说也可能在以后才火，而它合我口味的原因，便在于女主角是个小圆脸，而我也是圆脸。女主的性格从少女时的纯情到毕业工作后的略带猥琐也让我产生了共鸣，男主帅气多金还痴情，在都市言情中插叙了青春校园元素，行文笔调诙谐幽默，情节欢脱有趣，如果想看正剧还可以看看她朋友的另一本故事，可我更喜欢这本。究其原因，我在人物身上看到了自己的影子。

我可能找不到和我一起看网络小说的男生

男女两性是不可能共有梦境的，他们会在一起过日子，生儿育女，然而不会在一起看网络小说。

在男书中，男主角纵横于官场、战场、商场、情场，获得权力、武力、财富、美人。而我，因为执着于言情，即使在看玄幻小说的时候关注的还是主角的感情道路，作品会透露出作者的愿望，比如在《星辰变》里，女主角只有姜立一个；而在《斗破苍穹》里，女主角却有八个，而《极品家丁》里林三更是有一堆老婆。这些只是作者的幻想世界，当然和现实生活无关，但我吃西红柿大概是这三个作者里面最专一的了。

我不排斥《鹿鼎记》，即使韦小宝有七个老婆，但是情节有趣。可就他的二老婆双儿来说，我实在不懂为什么她那么听话懂事，甚至帮韦小宝追求别的老婆，然而，这样又忠心又贴心又乖巧还善解人意的女人，估计是很多男人的梦想。

上下五千年，拥有至高权力，却只娶一妻的只有明孝宗朱祐樘。历史上隋文帝杨坚亦只有一妻，即独孤氏，但杨坚并非不好色，唯因独孤氏凶悍异常，嫉妒异常，他异常惧内。独孤氏一死，他便纳了宣华夫人等一批妃嫔。朱祐樘可谓是凤毛麟角，硕果仅存，前无古人，后无来者。

在女书中，宫斗小说如《后宫甄嬛传》、《步步惊心》，不是亲王为“我”甘愿赴死，便是三四个王爷都爱“我”，大大满足了女性们的愿望。即使若曦起初只想逃离四爷，可最后还是跟未来皇帝谈了一场轰轰烈烈的恋爱。

有时候，我会思索，女人对爱情的向往到底是出于对感情的向往还是出于对权力的向往，要说一份真心的感情吧，那么现实生活中普通人也可能给予你，但为何偏偏要穿越回去跟王孙贵胄谈恋爱呢？

即使不穿越，也得跟都市里的成功人士谈恋爱，思来想去，觉得女人也不是仅仅追求爱情。我们也许和男人一样，对权力、金钱也有所追求，但受限于女性的生理素质和传统定位，所以妄图依附于一个男人，但这里绝对不能是我们依附男人，小说里，必须是男人依附我们，感情上的依附。

所以，这种故事也不可能成真吗？普遍中存在特殊，海兰珠就征服了皇太极。

平淡的生活，就在身边，笔触细腻可能也无法满足某些人对新鲜感的好奇，求新求不同，有创造力，才是作者应该追求的，跟风永远不会让人耳目一新。

网络文学的世界设定

创作之前就得深思熟虑的问题

世界设定应该在作品构思阶段成型，在作品写作进程中调整完善，这是一项很有难度的工作。

作者一再强调世界是假定的，人性是真实的，他主张世界设定的可理解性与新颖独创性，内在同一性与创造自由，指出很多网络小说作者缺少审慎细致的写作态度，因而其世界设定显得粗疏、自相矛盾，举的例子便是《西游记》。

作者认为《西游记》的世界设定不正确。佛教明明早于道教数百年，但作品一再强调佛道同源或是道教系统“收编”佛教系统的想法，在网络小说中也沿袭了这一错误的世界设定；和尚与道士可以一起合作，但佛教和道教的神明不能在一个神话性世界里共存。

但我却觉得无所谓，因为世界是假定的，而宗教，于我而言只具有一个象征意义。比如我崇尚佛教的慈悲为怀，可我也钦羡道教的自在逍遥。倘若我想找一个代表来代表他们的观念，那么前人和圣贤已经为我阐释得很清楚了，我为何不能都纳入作品呢？甚至，自我看《西游记》的动画片起，玉皇大帝和佛祖就生活在那般的世界里了。

姑且不讨论我们到底应该如何看待真实的世界，但文学世界都是虚构的，借鉴了真实世界的一隅，故事也不可能全是真的。课本上还写着“宗教是统治阶级的工具”呢，神在心中，是美好，是神圣，是不可亵渎，但不是物质可感的。所以我认为，世界只要保持内在同一性就好。

但传统的言情无需另创一个世界，添加太多元素的言情会让人觉得杂乱无章，可元素的聚集化好像是如今的一个趋势，比如穿越的外星人灵魂附体和男主谈恋爱；比如在古代和外星人男主谈恋爱……虽然，依旧有一部分人喜欢，甚至更喜欢这种新鲜变化，可我不喜欢融合了太多元素的作品，或者我本身不太接受科幻言情。

奇幻小说、东方神话、科幻小说的世界

作者花费了三章的笔墨分别介绍了奇幻小说、东方神话、科幻小说的三个世界，简单介绍了其中的主要人物和重要概念。我想，这对于预备创作男频网络文学的作者大有裨益。创作应该是在积累的基础之上再加以灵感，除了大体框架（骨骼）以外，还需要思考具体情节（血肉），尤其是语言这关，并不能仅仅通过阅读某一本写作指导书而功力大增，这需要更多的无意识积累和有意识锤炼。

奇幻小说：北欧神话、希腊神话、圣经神话、凯尔特神话、托尔金神话（古代神话与现代奇幻文学之间承上启下的文学创作）、《龙与地下城》的位面架构。

位面（PLANES）是用来解释多元宇宙的存在，每个位面都有各自的位面特性，存在的诸位面是多种不同世界的集合，这些世界之间有着错综复杂的联系。除很少几个连接点以外，每个位面事实上都是一个独立的宇宙，有着它自己的自然法则。

东方神话：中国上古神话、印度神话、佛教和道教的故事、神魔小说、网络小说、新世界

从这里便可以明白，为何网络小说越来越长，因为作者借鉴了很多元素，需要在各种世界里不断升级，即使解决了这个世界的难题，还有下一个世界等着征服，最后还要创造出自己的世界。（因为这是第一次接触这类型的文章，或许很多人早就发现了。）

科幻世界：启蒙人类的宇宙文明、与人类平行的宇宙种族及其文明、人类与自己的创造物、网络小说中的科幻世界

作者呼吁更多的人进行科幻文学创作，因为想象未来比重温过去重要，可偏偏很多“金手指”是由于穿越回之前的时空而具有古人无法得到的优势，美国的大学有一门学科叫未来学，但中国更重视历史学，我不偏爱科技读物，只是在潜意识里觉得，人类会如恐龙一般最终消失或者进化为另一种生物，因为环境在不断恶化，那么除非找到新的适宜人类居住的星球，在很多很多年以后，雾霾再严重一点的时候，我们将无法呼吸。

网络文学的人物创设

一个主角和多个主角

网络文学都是与时俱进的，即作者写一章就发表一章，这是我最佩服他们的一点。唐家三少在还没开始写的时候，就可以预支稿酬了，足见其胸有成竹、淡定自若。

我看的言情小说，一般情节简单，人物设置也很简单，两男两女，再添几个配角，那么故事框架和人物设定在写作前便可以设计好，可是，玄幻小说那么长，人物众多，拿《西游记》举例，遇上了接近一百个妖精，难道是在动笔之前就把人物设定好了吗？

因为没有系统学过文学，不知道小说创作的过程，但根据常理推断，我觉得是不可能在之前就设计好的，除非结尾处有一个首尾呼应揭示悬念的情节，不然无需将每个人物都设定好，只需将主要人物和性格思考出来。（此刻的猜测）

书中将人物分为主角、主角的妻子儿子、主角的同伴部署、主角的导师、主角的敌人极其帮凶，外加一些小角色。一般一本书只有一个主角，这样作者更容易控制情节走向，读者也更容易入戏；事实上，有些作家会写一系列故事，一个系列有四本书，这本书的配角是那本书的主角，就像人生舞台一样，我们做着自己人生的主角，又做着他人人生的配角，但在文艺世界里，作者一般会让所有人都得偿所愿。

比如顾漫的贝微微和薛杉杉，她们最后还在小说世界里相遇了，即使她们是两本小说各自的主角，但这样的创设可以显得故事更加真实温馨。

多主角的小说如《天龙八部》，又如美剧《老友记》。

人物类型

人物不只是人，还有神、仙、天使、巫师、妖怪、精灵、动物、植物、魔鬼、外星人、人造人……

我们在塑造人物性格的时候，可以从人物的情态、动作、装扮、语言等等方面来凸显人物的特性，其实这些知识，在小学作文中我们就已经学过，可语言积累不够。

巧妇难为无米之炊，所以多读书是必要的。

但有些文章，文风并不华丽，主要以旨趣和情节取胜，当然，文笔好的话自然锦上添花。

网络文学的故事创造

故事创造应该是小说创作的重头戏，也是我与大神的区别所在。现将基础的内容摘录如下：

人物、世界、行动、结果是吸引受众关注的主要焦点，而牵引读者精神走向的是人物的行动与结果。

在网络文学中，主角的愿望—动机—行动是明确的故事驱动力。

大众文艺常规的故事构成，包括三个主要部分：开局、对抗—冲突、高潮与结局。

情节构成的主要元素是场景、道具与人物行动，其核心是人物在其愿望—动机支配下的行为。

经典作品往往都描绘出了灵魂跳动的真切细节。

接着作者还从爱因斯坦的相对论出发，论证了穿越的可能，不过只能从过去穿越到未来，不能从现在穿越到过去。但如果按照广义相对论来看，我们也可以通过“虫洞”回到过去，甚至，我们也可以改变历史，但是是在另一个平行空间。

母题：某些故事元素，角色行为、情节，比如“创世”母题、“寻宝—夺宝”母题、“成长”母题、“寻找伙伴拉队伍”母题、“修炼—战斗—升级—成神”母题。

原型：神话或者文艺作品中首创的，被后来作者一再重复、模仿与重塑的人物、情节，如玄幻小说借鉴各种神话中的人物、故事、神功、异兽、天材地宝。

思想主题：严肃文学中得到较多强调，人类都是喜甜畏苦的，严肃的思想主题包裹在高潮体验的糖衣中，才容易被大众欣然接受。

总之，这本书中所出现的很多文学作品我并不熟悉。其一，我阅读量有限；其二，男频和女频是两个世界。