《道德经》的开篇即言明：道可道，非常道。表明道并没有一个明确的定义，通篇的道德经都在讲道不是什么，而不是在讲道是什么，后人如果不懂这个减法思维，脱离了不了从中悟道的心理，那是不可能真正读懂《道德经》的。
儒释道既为一家，那么换用佛学的说法，就是缘起性空，道的本性也是空的，然而这个空并非空无一物之空，因为如果是绝对的空，那么这个缘起也就不会存在了。
人类的思维具有量子力学的特点，是穿越式和多维度的，没有过去现在未来的区别。
读《道德经》倘若是为了悟道，那是不会达到目的的，道德经并没有告诉你究竟什么是道，而是如佛学一样，给人提供了一个方便之门，这只是一个通向道的门，而非道本身。所有的关于道的论述都不是道本身，老子的目的是通过讲这些非道的东西，让人们去自己找到真正的道，而真正道是不可以言说的，能说出来道，那就一定是错误的道。
道并不会从《道德经》这个文本中就能悟出来的，道在道德经之外，而不在其论述中。《道德经》的论述只是为世人悟道开了一个方便之门，只是后人从不知道利用，且错误地把门认成了道本身。
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