（十五）
题记~一杯清水因为滴入一滴污水而变的浑浊，而一杯混水不会因为滴入一滴清水而变的清澈。
群聚生活的人类亦如此，中国人也是这样，不能因为有马云而中国人就都是马云。即便有外国人称赞也是这样说:那个叫马云的中国人很厉害……
《中国人的素质》一书，作者（美）亚瑟、史密斯，梁根顺译，陕西出版集团、太白文艺出版社2009年10月第二版。《中国人的素质》是在120多年前的1892年出版的。那时候，亚瑟、史密斯在中国生活了二十二年，他看到了这些中国人当时的国民“素质”。遗憾的是，120多年前亚瑟、史密斯观察的“中国人的素质”的负能量，现在已被中国的腐败分子，去国外旅游的中国公民带到了全世界，并且发扬光大了。
本书第一章《死要面子》讲：“把‘面子’作为中国人的素质，看起来实在是荒谬透顶的。”作者分析：中国人之所以爱面子，缘于“中国人有一种强烈的戏剧表演本能。任何一个人都会以为自己是戏剧中的人物，把自己放进戏剧场景之中。“面子”确是中国人的纲，只有纲举才能目张，所以，能不能办事就看他人给不给面子了，面子压倒一切。
本书第三章《勤勤恳恳》讲：“他们都认同中国人的本性是勤勉的”。这一点确实是举世公认的好素质，但作者对这种勤勉也有看法：“这种勤勉缺乏热情，是被生活所逼，而不是出自内心的热爱。”作者提出：“只要能在中国人的道德理论中恢复诚信的地位，那么，不久之后，中国人就会因其无与伦比的勤劳而获得应有的回报。”一百多年过了，中国人的道德理论诚信，恢复的咋样？中国的富人中有诚信的恐怕是屈指可数吧。当今社会“勤勉”又能怎样？那些生活奢靡，享受奢华，在世界狂扫楼盘的富人是勤勉的中国人吗？
本书很有先见之明，作者提出：“ 人们不禁会预想，有一天白种人与黄种人会进行一场前所未有的激烈竞争，当这一天不可避免到来之时，谁将会败北呢？”这个提问值得我们沉思。一百年过去了，这场激烈竞争已经开始，“谁将会败北？”我们拭目以待。
本书第四章《恪守礼仪》讲：“中国人已经把礼节的实践带到了一个完美的境界。此种境界，西方人简直是不可思议、无法想象的。中国的经典中保存着‘礼仪三百，威仪三千’的说法（出自《中庸》）。在这样的重压下，一个民族能繁衍生存，似乎是一种奢望。”作者认为：“中国的礼节是一种演示专门技术的仪式，只是一种形式而已，并非发自内心。”我看也是这样。（商场购物，俄罗斯人排队排得好好的，咱中国人一进去，立刻乱作一团，柜台前拥挤不堪，俄罗斯人便躲闪到一旁直皱眉头；饭店就餐，俄罗斯人悄无声息地进食，咱中国人一到，立刻乱了营，吆五喝六，噪音贯耳，饭未吃完的俄罗斯人抬腿便走，中国人在哪个地方呆过，哪个地方就垃圾遍地，一片狼籍......。”）
我为什么要摘转以上作者的评论，是想告诉你们:一百多年前，中国人就不被人待见，如今我们依然不被人待见。是什么原因？是我们自己没有进步，依然像个孩子；是我们没有学习先进的文明，自以为是；是我们孤陋寡闻，骄傲自满；是我们的文化陋习与习俗陋习扎根的太深；是我们中国人撰写的批评文章太少；以至于中国人自己都不认为自己的陋习是缺点……而这些恰恰验证了书中的观点~中国人是爱面子的，是不承认自己有缺点的，中国人有句俗话:打人不打脸。这充分证明中国人对“面子”的虚荣。
中国人的“爱面子”与“求人”是一种文化，是一条绳上的两个蚂蚱。中国人有句歇后语~乌鸦落在猪身上看不到自己的黑。这种民间流传的习俗语言，代表了中国人的处事之道~不谦卑，不理性，不能实事求是的看待问题。“爱面子”的虚荣心一百年前如此，现在还是如此，由于中国人的“爱面子”而导致中国式的“求人”盛行，这是文化陋习的延伸，换句话讲:我们的民俗是越来越臭，也就是民间文化没有进步，走进了道德的死胡同。中国人你们怎么了？
“求人”文化是中国特有的，它是现代中国社会的“毒瘤”。“求人”文化裹挟着~请客，送礼，行贿，受贿，社会分配不公，拉关系，走后门，竞争不公平，招标暗箱操作等方面。具体的讲几个事~就是进机关工作需求人，岗位调整需求人，公务员招聘需求人，就医需求人，办大事小事都的找关系,甚至当兵和上大学也得求人帮助……中国人你们怎么了？
“求人”的世俗是破坏社会道德的，是破坏社会公平的，是扭曲的社会怪胎。中国人因为爱面子一直在粉饰着自己怪胎一样的孩子。在中国你永远都躲不过去的“求人”门槛，因为中国人的“面子”情节太重，从出生到老去，你的每一个办事节点都要已“求人”为基础的办事原则，如果你不“求人”肯定你的办事效率不高，中国人有几句俗话:朝中有人好当官；当官不打送礼之人，面熟好办事……这几句就是经典的中国人“求人”哲学。
“求人”是一种根深蒂固的腐朽，它是公务员招聘大潮汹涌而至的浅意思思维的表象结果。再深入点讲就是法律不健全，制度不健全，道德不规范的必然途径。
“求人”与“面子”是一种有矛盾的情人，我求你办事，你不办，就是不给我“面子” ，从而引起我俩的矛盾，友情因为面子而结下隔阂，顺而关系不顺畅或者反目成仇。这就是“求人”与中国人的“面子”对社会的危害。
“求人”与“面子”破坏了中国人的道德观之后，形成中国人特有的“关系”网，而导致中国人的道德进入了一个伪道德区域，道德与文明的行为成了中国人的演示品，“冷漠”的中国人由此产生……
2011年10月13日，应该被定为中国人的耻辱日。因为，这位女童在被车碾过之后，18位路人陆续从她的脚边走过，无一人扶起她，她又被第二车碾过。直到第19个人露面，才把小悦悦抱起来，稍稍挽回了这个城市的颜面。 冷漠是种症候群，不是今天才有；那些怀旧的人们，他们大概忘了上世纪黄金的80年代间，大学生张华跳进粪坑救起老农而牺牲，安珂见义勇为抓小偷时在人群中被刺死，舆论早就进行过一轮又一轮的“国民劣根性”的围攻和洗礼了。但这种讨伐，并未能遏阻冷漠症的蔓延。从冷漠证看中国人的道德与文明，谁敢说:我的道德是高尚无私的；或者谁敢说:我的文明是发自内心的不是演示的。所以，《旁观他人之痛苦》作者~理性的美国作家苏珊·桑塔格说得不错，“同情是一种不稳定的感情。它需要被转化为行动，否则就会枯竭”。而中国人的同情不是发自内心，是虚伪的，或者说:是发自内心的也是虚伪的。如中国人的慈善，中国人的捐赠，中国人的微信点赞和投票，中国人的学雷锋做好事（请注意是“学”雷锋做好事，那里有一个动词“学”，中国人你们懂得~“学”是演示的一部分）……这些都是“面子”上的表现与演示。
中国人就像一个青春期的孩子~道德与文明要教又要学，而“求人”与“面子”是病又是疮，中国人你们怎么了？中国人在学习道德与文明之时，又要学习“求人”的技能和有着虚荣心的“面子”。中国人你们何时才能长大？
我不是华夏神医，但我也不是江湖郎中，我是有良知的中国人，我也病体缠身待治，我更想饮一杯中华文化纯净之水，治愈我的千年文化陋习之诟病。
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