我不是一个偏痴的读书人，但我是一个爱思索的人。读书明理，但不入哲；思辨有悟，但不苟同。
了解一个民族的文化进程，并从中汲取营养是必要的。现在的文化信息传播确实内容极其丰富，正史、野史、杜撰，鸡汤文化，自媒体……无奇不有。庸俗的、低俗的也渗透其中，本质意义上讲：人间正道是沧桑。各类文化的存在无可厚非，它可以佐证一些道理，辨别一些虚伪的东西。
怎样去选择自己的人生路径和行为规范，确实是一道难题。事后诸葛亮也大有人在，喋喋不休也屡见不鲜。见人说鬼话者有，见鬼说胡话的也有。文化的影响力不可否定，它是没有自控力的。我曾经在《中国人你怎么了》中讲：没有约束的风俗是野蛮的文化！善言善变者怎样去评价他们，真理到底在路上还是在路旁？何以明智、明理、明德、固性、禁爆、守普世价值底线，大千世界各有所需。
在利益面前，还能顾及他人，那是修养；在修养之中，处处能与人融洽，那是淡泊名利的善良；我知道善良有时有罪，但我愿为此继续负罪而行，因为高尚的灵魂是需要真、善、美的厚爱！
有些事，真的只有一种结果是正确的，其余的都是祸根；有些人，真的已经固定了善良的层级，其后的人生都是虚伪。“花前月下固然是美妙的，可为此滋滋无谓的度过自己的青春，不就是虚度年华吗？现在的公子哥和摩登小姐可真了不起，个个都是马路天使……”，这是上个世纪八十年代《辽宁青年》的某一期卷首语，现在读起来还是有些味道。原来的马路天使可以影响社会风气，是风景也是诱惑，同样，现在虚伪的自媒体平台，也是风景和诱惑共存，好与坏，每个人心里都有一个标准，而平台是利益最大化，庸俗的不会变成高尚的。文化本身自有公道，经过洗礼高尚的会漏出水面，被人所颂，反之会沉入海底，被人所弃。
人只有信仰不行，还要有灵魂相伴。灵魂高贵了，信仰才能纯洁，试想一下，一个灵魂丑陋的人，怎样用自己的潜意识去修饰自己的信仰外衣，又怎样超度自己的灵魂。让自己的言行得体，体面的在社会上劳动和生存，这需要一些内在的文化修养来保持与人沟通的文明行为，否则会让人嗤之以鼻。
什么样的人生算是成功？什么样的人生又算是失败？名垂青史是因为光芒盖过了低俗，遗臭万年是因为低俗埋没了光芒。心机用尽，人老珠黄，人生又有何意义。
年轻时，工作之余，经常去北京“国际大酒店”后面的一个寺院。那里的主持与我有缘，名字和我相近，与我同族，为此事，我专门询问了我叔伯，确实有一点缘的线索，但我没有过多的探访太多，毕竟她已经入佛门，何必要干扰她，问个因果。每次去北京拜访她，心里还是虔诚的膜拜。她会打开主殿与我对坐，讲一些人生的佛缘，还送我一些佛家专用书籍。她年龄长我不少，按俗家称谓应该叫她姐姐。她讲的“善与缘”是我最深的记忆：善因结善果，恶因结恶果。
你永远听不到别人议论自己的语言，你所听见的都是恭维，没有一个人愿意说出你的真实缺点，你也不会把善意的批评信以为真。理想的目标是模糊的，像雾霭里的稻草人。余华说：世界是自己的，与他人无关。
生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。见笑，见笑！
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