去看电影《无问西东》时，正好刚读完《优秀的绵羊》。
《优秀的绵羊》批评了美国精英或者说名校教育，而《无问西东》则讲述了中国名校清华大学四代学子的故事，他们二者之间会有什么关联呢？
1
20年代的清华大学，一名叫做吴岭澜的学生因为物理挂科被通知要转系，他很苦恼，来到校长室，校长梅贻琦问他国文和英文那么好，为什么会选择学实科，他回答说：
“因为最优秀的学生都在读实科。”
我想起《优秀的绵羊》中，有关美国常春藤盟校学生的从众心理和选择趋同的阐述，如毕业后他们大多选择金融和咨询行业，不管是否喜欢，因为大家都做这个，选择当老师或者工匠之类的会被认为“简直就是浪费名校的教育”。
吴岭澜还说：
“我只知道，不管我将来做什么，在这个年纪读书、学习都是对的。我何用管我学什么，每天把自己交给书本就有种踏实。”
梅校长对他说：
“人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。”
我想起《优秀的绵羊》中说到那些美国的名校生顶着巨大的压力努力学习和参加各种活动，他们
“聪明，有天分，斗志昂扬，但同时又充满焦虑、胆小怕事，对未来一片茫然……他们非常擅于解决手头的问题，却不知道为什么要解决这些问题。”
吴岭澜问：“什么是真实？”
梅校长回答：
“什么是真实?你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。”
我想起《优秀的绵羊》中说的
“要听从你的直觉，一定要选择一个让你能够兴奋四年的专业”。
梅校长这番话让吴岭澜受到很大启发，开始认真地反思，后来又有幸听到泰戈尔的演讲：
“不要走错路，不要惶恐，不要忘记你们的真心和真性。”
梅校长也在现场，投给他鼓励和意味深长的目光，他终于下决心听从内心，追寻自己心中所爱，最后成了一名文科教授。
梅校长这样的良师让我想起《优秀的绵羊》中所说的真正的导师，哈佛教授哈里.R路易斯认为，真正的导师会
“帮助学生认识自己，帮助他们勇于面对抉择，并为自己的决定负责。”
吴岭澜是幸运的，他遇到了梅贻琦这样的良师，他也以自己的言行，影响了他的学生沈光耀的人生选择。
2
30年代的西南联大，一名叫做沈光耀的学生，阳光帅气的富二代，在老师关注真实自我的启迪下，认真学习之外，也关注着彼时战争中的昆明乃至整个中国，心里充满了忧思，一次眺望窗外，看到一队训练中的士兵经过，他萌生了参军报国的意愿，并在家书中与父母提及。
不想父亲为此病倒，母亲则亲自前来劝阻。这位母亲并不是《优秀的绵羊》中所说的“直升机”式父母（如直升机一般对孩子严加管控）或“溺爱”式父母，她给予儿子充分的自由，到此地念书就是儿子的选择，她赞成“读万卷书，行万里路”，但她反对儿子参军。
她认为儿子参军是为了求取功名，而功名不过是云烟，尤其是对他们这样一个出过 “三代五将”的家族来说，她惟愿儿子能享有平凡幸福的生活。她担心：
“我怕，你还没想好怎么过这一生，你的命就没了啊！”
面对如此情真意切之劝阻，沈光耀发誓自己永不参军。
但是，战乱中生灵涂炭的情景时时刺激着他，吴岭澜老师“哪有学生不走，老师先走的道理”的话，每次防空警报响起都来救白鸽走的行为更让他深受感染。
“这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”
飞虎队长官的这番话让沈光耀热血沸腾。
在家与国的矛盾中，在个人生死与国家兴亡之间，他最终听从内心召唤，选择了后者。他清楚地明白自己并不是为了所谓功名或荣光，而是为了“真心、正义、无畏和同情”。
正是抱着这个信念，沈光耀冒着被敌机发现的危险，在战斗间隙，飞行固定线路为饥饿的孩子们送去救命的粮食，最后在与敌机搏斗中，放弃逃生机会，与敌机同归于尽。
当同学去他家里报告消息时，画外音传出沈光耀用家乡话说
“妈妈，对不起”
时，泪水模糊了我的双眼……
我想到《优秀的绵羊》中有专门章节阐述对学生道德和责任意识的培养，传统英式教育就是依托文学名著，培养人的道德品质，这正是书中倡导的博雅教育中所重申和强调的。
《优秀的绵羊》中认为真正的领导力应该是：
“他人利益先于自己，为理想奋斗，为整个体系健康发展尽责，以公共利益作为行为基础出发点。”
显然，道德和责任意识在其中占据重要地位。
沈光耀的选择正是把他人利益，把公共利益放在了个人利益之前。
这在贯穿全剧的张果果身上也得到了体现。
3
《无问西东》开场和结尾的镜头都是张果果，一名毕业于清华大学的当代青年，善良能干，因公司业务接触并救治了一个贫困的四胞胎家庭。
后因公司内部争斗，这项业务停止，张果果也去了另一家公司，他继续帮助他们。这时别人却提醒他，当心被纠缠被讹上，他有些迟疑。再没去看望他们，家属来公司找他，他也找理由拒绝见面。
这时，与张果果原公司上司有矛盾的人想挤掉对方，让他提供对方违规证据，并暗示事成后他能得到自己想要的好处。
这也让他陷入矛盾中。毕竟他在事业上也有雄心，何况，这个原上司使计让他为其背黑锅，在他为此离职后还对他落井下石。
但是，最后，他还是作出了听从内心良知的选择，选择了继续帮助四胞胎家庭，选择了放弃职场竞争中的不义之举，即使对方曾经对他不义。
他选择了善良与宽容，选择了坚守自己的做人原则。
张果果之所以最后做出这个选择，与他父母讲述的一段支边经历有关。
4
张果果父母当年支边时，一次被困在雪地，是李想救了他们，还有尚在腹中的张果果。李想临死前说的最后一句话是：
“逝者已逝，生者如斯。”
看到这儿时，眼泪再一次模糊了我的双眼。
李想完成了他的自我救赎。
这句话正是在王敏佳坟前，陈鹏对哭泣的李想说的。
陈鹏是60年代的清华理工学霸，他与李想、王敏佳是中学同学加好友。
他心里一直暗恋着王敏佳，为此当校长问他是否愿去核研究所工作时，他回答说他有人要照顾。兴冲冲跑来找王敏佳，却看到她与李想亲密的样子，于是他掉头就跑，找到校长，表示愿意去能发挥他专长的研究所工作。
但不久之后王敏佳却成了审查批斗对象，导火索是她与李想共同为中学恩师打抱不平，她没有说出李想的名字，正积极请求参加支边的李想则不敢站出来。
在她被批斗得死去活来时，李想正在另一头接受鲜花和掌声。
陈鹏特地请假赶来守候，以为她死了，准备亲手送她入土，却发现她醒了过来。为了安全，坟包还是照样留着，王敏佳亲手在坟头插上了写有自己名字的墓碑。
陈鹏把她带到老家细心地安顿好，就回了北京，却在坟前遇见了忏悔哭泣的李想。
睡觉都要用面纱遮盖的王敏佳想拒绝陈鹏，觉得她现在的样子，会让别人笑话陈鹏，陈鹏说他不在乎她变成什么样子。她说她老是梦见自己坠入深渊，陈鹏说别怕，他会在下面给她托底，请她不要推开他。
在相隔两地的日子里，陈鹏还给她寄来了当时很珍贵的雪花膏和贝壳油。
陈鹏对感情的珍视，让我想到《优秀的绵羊》里所描述的相反一面，美国很多名校生因为过于看重成功，导致与人不动感情的交往。
陈鹏与之形成鲜明的对比，影片中还有个细节也令人难忘。陈鹏无意中看到王敏佳的印章有破损，特意去刻了一个新的，在路上失手掉落在人群中，小心而耐心地寻找，后来还投入了大量时间和耐心为王敏佳雕刻精美的图章准备送给她
5
《优秀的绵羊》批评了以常春散盟校为主的美国精英教育，“优秀的绵羊”指的是那些名校生在耀眼光环背后存在的问题和缺点，作为一名羡慕名校生的普通人，看到书的简介时有种吃不着葡萄的痛快感。
但在阅读过程中，我心里却不断地冒出一个疑问：如果他们是优秀的绵羊，那我们多数非名校毕业的普通人又是什么呢？
事实上，书中提出的很多问题都不只在名校生身上存在，如选择时的盲从，焦虑，茫然，道德与责任感的缺失，不动感情的交往等。书中指出这些现象后面的教育问题，也不只是名校教育，甚至不只是大学教育，而是所有的教育，无问西东的教育都应该思考的。
如家庭教育中的过度保护导致严加管控或者溺爱，参加各种活动提升素质变成只为给简历加分，还有施一公教授批评过的大学教育中过于注重就业和职业教育等。
读完书后，才知道本书不只批评，更谈如何建设。书中提出的建议值得所有的教育借鉴，如教育要首先关注学生作为人的成长需求，其次才是特定领域能力的培养，强调通识教育、人文教育的重要性等。
作者威廉·德雷谢维奇认为那些名校生身上存在的许多问题，归根结底就是他们缺少真正的自我。真正的教育应该帮助学生学会思考，寻找并建立真实的自我。
这种倡导或者说理想在《无问西东》中得到了生动地体现，这部反映清华大学四代学子人生选择和经历的影片，其本质是讲述了四个关于“真实”的故事，这里的“真实”就是“真实的自我”。
《优秀的绵羊》引用哈佛学院前任院长哈里·R.路易斯的话指出，大学对大学生的成长所承担的更大的教育责任是帮助他们寻找自我，帮助他们找到自己的使命。其实，这不只是大学教育的责任，也是所有教育应该担负起的责任。
正如《无问西东》所阐释的：
“愿你在被打击时，记起你的珍贵，抵抗恶意;愿你在迷茫时，坚信你的珍贵，爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”
正是有了这种对真实自我的追寻和珍视，才让剧中四位名校生都没有成为书中所说的“优秀的绵羊”。
在我看来，《无问西东》是对《优秀的绵羊》中提出问题和建议的最好回答：愿我们的教育能如影片所展示的那样，帮助孩子们找到真实的自我，活出生命的意义。
（本文图片来自网络）
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