陪您一起读圣经——《民数记》（六）他备拉的恶语；米利暗的毁

        以民在西奈的旷野停留足足有余11个月，在那里他们领受律例、典章；建立、奉献会幕；（出19:-40:）同时他们的队伍阵容也被重整，数点百姓、分别利未人，各归本营，各归本纛，始终以“会幕”为中心的全新面貌重新出发。（民1:-10:）云彩停住在“巴兰的旷野”，（民10:12）11:-21:记载了百姓在巴兰旷野所发生的事件， “绕行加底斯”就是在此期间。我们常用“出不了埃及”来形容人性的软弱，其实38年的“绕旷野”的人生才真的可怕，从加底斯到加底斯，出埃及的第一代全都倒闭旷野，一切原因还是由于人性的“悖逆”。今天分享的内容也可见一斑。

陪您一起读圣经——《民数记》（六）他备拉的恶语；米利暗的毁谤11:-12:

        全新的路程本当感恩，欢喜快乐的，可是11:却是以百姓的恶语和耶和华的怒气开始的。

      在他备拉以民再次向耶和华上帝发怨言，并对摩西恶语相向。首先是他们中间的“闲杂人”大起欲心，接着以色列百姓各在各家的帐棚门口“又哭又闹”，又是为了要吃肉。出16:里已经为此发过怨言，摩西亚伦一再提醒他们不可以“向耶和华发怨言”，耶和华上帝因着怜悯的心肠，当天晚上就给他们肉吃，第二天一早就降下吗哪。现在他们再次想念“埃及的口味”，厌弃“吗哪的滋味”；离开埃及已经1年有余，他们从来未曾想过要改变自己，仍然呈着欲心试探上帝。

   

陪您一起读圣经——《民数记》（六）他备拉的恶语；米利暗的毁谤11:-12:

      这次的“恶语”事件比往常更甚，耶和华上帝没有任凭他们而是“使火在他们中间燃烧”，摩西当然知道耶和华上帝不喜悦百姓发怨言，但前几次上帝似乎也没有严厉的作为，这次祂却“大发雷霆之怒”，摩西因这事也不知所措，他只有来到上帝面前吐露苦情:“你为何苦待仆人？我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？ 这百姓岂是我怀的胎，岂是我生下来的呢？你竟对我说：‘把他们抱在怀里，如养育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓应许给他们祖宗的地去。’……  (民11:11-15)”一番祷告翕然泪下，“火”终于止息了。上帝一方面体恤摩西的软弱，召了70位长老分担摩西的重任，一起管理以色列民。接着说“必给以色列民肉吃”，既然埃及的肉锅如此令人想念，那么“你们不止吃一天、两天、五天、十天、二十天， 要吃一个整月，甚至肉从你们鼻孔里喷出来，使你们厌恶了，因为你们厌弃住在你们中间的耶和华，在他面前哭号说：我们为何出了埃及呢！’”  (民11:19-20 ）”明知这是上帝的“审判”，可是当鹌鹑从地中海岸飞来，分散在营地周边时，“百姓起来，终日终夜，并次日一整天，捕取鹌鹑；至少的也取了十贺梅珥，为自己摆列在营的四围。 肉在他们牙齿之间尚未嚼烂，耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。  (民 11:32-33 )”

陪您一起读圣经——《民数记》（六）他备拉的恶语；米利暗的毁谤11:-12:

        为什么上帝既然答应给肉吃，后用最重的灾殃击杀了他们？我们一起做个数学题应用题吧:以民按规定一人一天的饮食量为1俄梅珥（出16:16），但百姓当时至少的也取了10贺梅珥，其中1贺梅珥等于10俄梅珥，您说以民最少的取了多少？所以“那地方便叫做基博罗·哈他瓦（就是贪欲之人的坟墓） ，因为他们在那里葬埋那起贪欲之心的人”。（民11:34）

      亲们，请听主耶稣的教导:“你们要谨慎自守，免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。”  (路 12:15 )“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和　神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样”。 (弗5:5 )

陪您一起读圣经——《民数记》（六）他备拉的恶语；米利暗的毁谤11:-12:

      贪心会滋生欺骗、诡诈、争闹、怨言等等罪恶，“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。(提前 6:10 )”求主怜悯，这是撒旦张开的网罗，各位家人请谨慎。愿主保守我们远离一切的试探。先消化一下11章的话题吧，12:章下次分享。主同在！