“批注”，就是先“批”一下，再把“批”的结果“注”下来，这样就会有一个时间，这个时间就是一种逗留。海德格尔对“逗留”曾经作过哲学的阐述，认为“逗留”就是一种在高空中的审视，那是一种与神思接轨的感觉，甚至直接通往了神。
摆在我们面前的文本，是一种纸与铅墨构成的技术产品，它很神奇地向我们展示了一幅幅图景，一幅幅由技术使用者、编者、以及作者共同制作出来的图景。然而，我们在读的时候，往往就那样顺捷地让眼睛走下去了，一直走到最后，我们感到了一种畅快，尤其是遇到高超的技术时，我们只会享受，而忘记了在图景中的逗留。
“逗留”的好处是什么呢？是的，你会发现一处光亮，一种敞亮的感觉。这才是我们需要的。看那些肥皂泡的戏剧时，你不会逗留的，看那些快餐式的文字是，你不会逗留的，所以，海德格尔曾经感慨时代的进步给人类可能带来的灾难。倘若我们的阅读只是跟着现代技术走，那么可能也会是一场灾难，比如现在的手机阅读，大量的碎片信息和娱乐信息充斥了我们的大脑，我们的大脑一定会坏的。
所以，我们需要“逗留”，需要回到与神思接洽的状态，“批注”可能是一个很好的办法。比如，当我们看到《一只窝囊的大老虎》这篇文本时，你一定会有些纳闷：老虎有窝囊的吗？是啊，怎样的老虎才是窝囊的呢？不，你不要提问，你要回答你的问题。在古代几乎没有老虎是窝囊的，但到了现代，那是自然有窝囊的大老虎的了，因为它们很多已经没有了老虎的威风了呀。读者或许可以把这个答案“批注”下来。
再比如读到“……边说边比画，我真个羡慕得要死”这句话时，你可能要想“真个”是什么意思呢？与“真的”有什么区别呢？不，不要问题写下来，而是要回答。“真个”要比“真的”更有人情味，那可能是一种方言，方言往往会表达得更加形象。我们在写作时，偶尔用上方言，是能够为文章添彩呢。是啊，在此处一停留，你就遇到地方性、风俗性接轨了，那真的是一种神思的感觉。
倘若你读到“我多想在台上露露脸，尝尝大家都看着我、给我鼓掌的味道”，我觉得你也可以停留一下：为什么有人会喜欢露脸呢？而且还不是少数人，而是很多人。不要把问题写下来，而是要给出答案：“露脸”代表的是一种能力展示，也是一种自尊心满足的表现，看来，人人都是有自尊心的。这样，你的阅读也就和人性接轨了，人性里自然是含着神性的。
所以，阅读真的需要“逗留”，逗留，不是写下自己的疑惑，而是要写出自己的思考。无论是哪方面的，你要写出自己的思考，这样，你的阅读才会真正的进步。在神性与文字呈现的技术性之间，我们或许更需要某种神性。
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