首先说啊，大秦帝国是一本很好的书，孙皓晖老师无论从文笔还是史学知识方面都十分厉害。但是，没办法我主要想说这个但是，我有几点想说明
第一，大秦帝国无论多接近史书，但他实际上是一本小说，他虽然把史实很好的融合起来了，但他避免不了加入了个人臆想的元素。大秦帝国这部书跟很多白话文写史的书籍不同的是，后者的一些说法是明明白白的推测，而大秦帝国以小说的形式写，就很容易对一些原本不熟悉这段历史的人产生一定误导，一些存在争议和不确定的史实在这部小说了直接就被盖棺定论了。并且小说中很多精神层面的东西，并不一定是老秦人的精神，而是孙皓晖老师的精神，这就跟狼图腾相似，作者的精神影响很大，当然作为小说这是没问题的，问题是我们要记住自己看的是一本小说而不是史书。我个人认为看这本书应该边看边翻一些历史资料，以免走入一些误区。
第二，我毫不怀疑他对这片老秦人的土地的热爱，但是，可能是我的思想深度还不够，但我斗胆，认为孙皓晖老师的立意有着讨巧的嫌疑。秦帝国已经过去消逝了两千年，在这两千中秦帝国主导思想法家思想起到的作用很小，尤其在后来儒释道三者互相融合，互相进步的境况下，中国人的血缘未变，但文化基因已经跟两千年前完全不同，我们的文化基因一直在变，汉唐文化基因不同，唐宋不同，明清也不同，就是现在的我们，经历了社会主义革命建设后，我们和一百年前的中国人的文化基因也是不同的，我看过孙皓晖老师的另一本书叫中国文化正源新论，认为中国文化正源应该是秦文化，其中对儒家思想多有批判，但我想说的是，儒家文化影响，甚至于统治了中国两千年，而秦帝国的铁血文明只是在两千年前昙花一现，秦帝国统一的时间是如此之短，甚至连六国人都没对秦帝国有着完全的心里认同，无数的六国后裔还在意图复国，在这样的情况下能说秦文明完全融入了每个中国人的血脉中了么？就算是今天的陕西人又有多少人还继承着当年的老秦人精神？甚至于说有多少现在陕西人是祖辈就一直生活在秦地的？我并不否定秦文明对中国历史的重大影响，但是这种影响究竟有多大，有没有大到中国文明之本源的地步？秦国文明与精神很多时候确实好，我们也确实应该发掘，学习，但需不需要因为这个东西好就一定要把他说成是自己的本源？西方文艺复兴说到底不也只是复古的幌子。
第三，我觉得孙皓晖老师有些，有一点，刻意美化秦代了。比如，孙皓晖老师认为秦帝国灭亡很大程度上是偶然的，他认为权力交接的突然失误是秦灭亡很重大很重大的一个原因，但实际上我个人认为这是一种必然，后来的同样短命的隋同样如此，在巨大乱世之后统一的两个国家都产生了同样的情况，我个人认为这是历史的必然而非偶然。而且在大秦帝国书中儒家学说被放做了法家思想的对立面，扬法，就必然贬儒，很多地方对儒家的严苛批判，我个人认为是有些偏颇的，虽然在战国时期儒家思想不是能引领时代的主流，但我认为对中国文明真正的正源还是应该予以尊重。这种刻意的美化，会对很多人客观的读史造成不太好的影响。就像控诉千百年来对秦帝国秦文明的过度批判与扭曲一样，对秦帝国的过度美化和对其他思想的过度贬低也是不可取的。
大秦帝国肯定是一本好书毋庸置疑，我也对这本书十分着迷，夸的人太多了，我就斗胆说一些我看这本书的时候感觉出的问题，说的不一定对，因为我个人还很肤浅，不过学习就要辩证，我觉得多思考总是没错的。
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