《大秦赋》（原名《大秦帝国之天下》）最近热播，也来凑个热闹。几年前看完《大秦帝国》前面三部后，又看了原著小说，对于《大秦赋》还是特别期待的。
正好结合最近在看的《善战者说》和《曾国藩的正面与侧面》，聊聊里边的一些片断的感受。
大家都知道，曾国藩出身于湖南小乡村，资质也是平庸，跟大多数科举下的读书人一样，也是希望考取功名，光宗耀祖。至少曾国藩刚到京城为官时，就是这么想的。可在三十岁的一天，立了个大志，想要成为“圣人”，于是开始了自虐历程，完成“脱胎换骨”，最终成就功名。
而孙子兵法里说，决定战争胜负的五大因素分别为：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。排在第一位的是“道”，换在大白话，就是湖畔大学里边说的企业管理的上三路：使命、愿景、价值观。
纵观战国几个国家，只有秦国的使命、愿景、价值观特别清晰，而且“正能量”、“高大上”。秦孝公之前秦国大概都只想着东出，当到秦孝公时，通过商鞅变法强国，收复河西之后，就开始立志要“一统天下”，而这个使命、愿景刻在每一个秦国大王、甚至每个将士的心中。《大秦赋》中的老秦王秦昭襄王在临终前做的梦，梦见的小娃都是有大有志向，想要一个比他还大的王冠，所以临终前的最后一个决定，就是接回嬴政，并对跪在榻前的儿子、孙子也不忘教诲：要告诉大秦的子子孙孙勿忘东出，兴我大秦，一统天下。
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为此，大秦的价值观从商鞅变法之后也变得统一，“赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！”，所以每个老秦人都要守国法，立军功，为统一天下都可以牺牲自我。
所以，当嬴子楚在与西周君谈判时，面对赵胜拿妻儿来威胁，虽然情感上难已接受，但仍可以硬下心肠，宁可牺牲妻儿，也不能丢弃到手的35座城池，体现了老秦人的血性。
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当在个人立志时，也都是要立大志，统天下。申越在教导嬴政时，虽然仍处在赵国，处在险境中，就让立下了当秦王、当天下王的志向。这跟他父亲嬴子楚何其相似，再往前跟嬴稷又何尝不是，同样都在敌国为质，在危机的环境中生存下来，增加了生命的韧性，描绘了一个个的不可能。
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不管国家、企业、个人有大的志向，有积极向上的使命、愿景，都可以让组织或个人变得更有韧性，可以去克服一切不可能，把它变成可能。
——hr弟看《大秦赋》有感。
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