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又恕有和而不同之感。
生的伟大,因此不仅女人,男人该知道事实如此,在人有生之年,即自未到成年时不幸或意外死亡,终生不显大,因他上有祖先父母,自无亲生尊称为“大“,(父母以上才算大人)其从小到就算再老,古今称呼仍是按积古原来,婴,幼,儿童,青年人,中年人,老人,但后继有人,生命不绝,不只被后人称父母亲大人,还能称人祖,人宗,即祖宗大人。
因此结论:伟大凭的不是力量,是凭生的伟大,力量再大不一定伟大,但凡有将生命延续的不一定伟,但自然成大。
因过几天即算2024年“清明”节,而清明不仅是中古圣贤单为世世代代,普及二十四节气显象农耕文明,气象知识,使人最好学会观天察地,物竞天择,因地置宜,适时耕种。
同有教导人类最好清楚明白,生死乃自然生命规律,命有定数,人有人类的平均即正常大限,什物也是,人物天命难违,不可能一生永不死,不可能求得长生不老。
但因上天有好生再造之德,使虽有死死,但有生生不息,使万物因缘生,人物生命不断延续至今。
而万物虽有灵,但灵魂须附活体,即“天地”(人类指父母)天造地设,缘由”天定“(天公),份是人为,(地母是受体,精神贯注,气脉流通,在夫妇生理功能正常,无需非常力量,可造化生命。
《幼学琼林》夫妇一节【原文】“孤阴则不生,独阳则不比,故天地配以阴阳,故男女偶以夫妇,天地和则雨泽降,夫妇和,则家道成”教道。
即生命事实,真不是凭空凭独阴,独阳捏造而成的,实水有源,树有根,人类因此该清楚明白,各自生命之源,是缘于各自祖先父母大人有好生之德,因此不只清明节祭祀,包括其他节日祭祀,是年轻父母该以身作则,言传身教,教什么?教之以道,我从哪来,将到哪处,即原祖先父母生活时的地方叫家乡,因家是有父母的地方,祖先父母死葬的地方,叫故乡,因我国小地方叫原称乡。
只有人人承先启后,继往开来,只有父母生我,我也有生,子女继续,才合符”老子“(不是一个人)是孔子之前总先师代表,所著的《道德经》故名真不难思义,其经文是教道世人都最好知道人生事实真相,不缺好生之德,才不致生物因不免死亡灭绝。
其【原文】”一”(不是一个是一对“生“二”(代),二生”三“(三代),三生万物,即三生有幸得生,不难生的伟大,死的光荣,中国不乏有好的传统家道家风,教得真子孝孙贤,可真荣宗耀祖,祖先即算亡故不缺后人祟拜供奉。
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