早起醒来，不像以前那样立刻起床了，还想在床上赖会儿。是不是惰心起来了？警惕！克去之！
今天早起开始共读前，先清理，默念四句箴言。这样挺有效果的，感觉心静了，能把每个字读到心里去了。看来以后还得多念四句箴言。
宗学长分享时是“君子谋道不谋食，忧道不忧贫“这句话。这让他想到，做事情要抓住道，抓住根本的东西。他说他们以前招聘人的时候，招的多，走得也快，整天走马灯似的做，低水平重复，后来想到要抓根本，从根本入手，找真正爱这个行业，德性高的人，这样就留住了人才，不用频繁招录了。这让想到“人无远虑，必有近忧“这也不是从根本处入手。透过现象看到本质，这是每个应该练就的一种思维品质，这样思路会更清晰，目标更明确，不易迷失。
新学姐分享的是：“过而不改，是谓过矣！“过是每个人所难免的，是一个促进人成长的窗口期，所以有过不可怕，可怕的是过而不改，所以孔子说，“不贰过“。因为过而不改，这个过就会如影随形，成了自己的一部分了，这将是多么可怕！新学姐就改过想到了和家里人相处的事，因为是家里人，就熟而失礼，会二过。就像有句话说：“仗着是家里人，就施宠无度了“。如果是外面的人。你会多一份恭敬。所以即使家里人，也要多份恭敬心。
我今天分享的是“我未见好德如好色者也！“生活中，我们多受小我支配，沉迷于外在的声色犬马，而忘记了内在的德。所以孔子说：“知德者鲜矣“。“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，是吾忧也“为什么孔子提倡让人修德、好德呢？从小的方面讲，好色会沉于其中，永远不会满足，不会快乐。好德会获得持久幸福。如果好色获得的是多巴胺，那么好德获得是内啡肽。从大的方面看，人何而为人，因为人有超越动物性的一面，尊严、理性，思考、合作、考虑长远。如果只是像动物一样为口腹之欲活着，何谈为人呢？
娟学姐分享了“人无远虑必有近忧。“。看来好像她有了近忧了，才想到是以前没有考虑长远。但是她又想到孔子说的“多思，无益，不如学也。“我不知道她忧虑的是什么？但是我认为一个人要有目标，生活中有统领的东西，这样才不会在眼前的东西所困扰。当你有了大的目标志向后，眼前的这些不过是毛毛雨而已。就像大家经常说的，心大了，事就小了。
叶学姐就“有教无类“做了分享。谈到学生择校问题。说了老师们的苦恼。在他的分享中，我更想到的是，对生命无限可能性的信心。这种信心会给孩子们莫大的支持，激发潜能，创造生命的奇迹。就像雷夫老师，因为相信，才用一年的时间，创造了56号教室的奇迹。就像四合院经常说的：每个人内心都有无限的宝藏！这句话，你相信多少就能开发多少。
英学姐分享的很有画面感，应警戒！
我对“君子义以为质“中的义不太理解，到底怎么才算义呢？义，低于仁，高于礼。义，宜也。也就是适宜。孟子说，集义为善。还是不太清楚，义，到底是什么。
对“言忠信，行笃敬“理解不深刻。新学姐解释道：当孔子的学生问，老师怎么能够到其他国家必闻其政，子贡说“夫子温良恭俭让以得之。“这里的温良恭俭让是指孔子内心的起心动念，这些外化就是言忠信，行笃敬。这也让她想到，这段和女儿交流时，女儿经常说的“中年油腻“，这样的人肯定不是言忠信，行笃敬的。
经学姐这样一解释，感觉理解清晰了很多。
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