同性恋需要的不是被改变，而是被允许

作者：范俊娟 国家二级心理咨询师

"我自己学会缝衣服、做饭、修水管、做家具，必要时我甚至可以拍拍自己的背，我不用要求别人任何事，我不需要从别人那里得到什么，除了爱和尊重。对我来说，不能给我这两样东西的人，在我的生活中无足轻重我自己学会缝衣服、做饭、修水管、做家具，必要时我甚至可以拍拍自己的背，我不用要求别人任何事，我不需要从别人那里得到什么，除了爱和尊重。对我来说，不能给我这两样东西的人，在我的生活中无足轻重"

--电影《同性三分亲》经典台词

2017年5月4日，台湾成为亚洲第一个同性婚姻合法的地区。台湾司法院宣布，现行的《民法》未允许同性婚姻属于违宪，立法院需于2年内完成修正和制定，逾期未完成修法则比照现行婚姻法自动生效。

01同性恋不应该成为一种禁忌

有人说，我是一个基督徒，我们遵从于上帝的律法，我们不歧视同性恋甚至渴望帮助同性恋，但我们坚决反对同性恋行为！

还有人说，同性恋就是一种病，不男不女、不人不鬼、不阴不阳，放着健康阳光的人不做，偏要往阴沟里钻。

很多人宣扬人权，认为这又是一次人权道路上的重大进步，站在道德的制高点上支持同性恋，却又对身边真正的同性恋投以怪异的眼光。

对待同性恋话题表示理解的同时却又唯恐避之不及，发声之前还会特别注明一下“我不是同性恋”，意思你可以理解为：虽然我不是同性恋，但我愿意为同性恋发声，但千万不要认为我是同性恋啊。

大多数人之所以宣称可以接受，不过是因为没有发生在自己身上。如果是自己的亲人，自己的孩子告诉你：我是同性恋，我要跟同性结婚，你还能够这样坦然吗？

大家好像有一种秘而不宣的禁忌：真正的同性恋不敢出来发声，不是同性恋的人大谈特谈。

02同性恋真的有必要被妖魔化吗？

同性恋到底是什么?在我看来同性恋与自卑与自负，懦弱与坚强，悲观与乐观，甚至是性格中的内向与外向等自我认知和行为方式没有本质上的区别。

更精准点来说，同性恋是一种心理问题，就像我们很多人经常会遇到情绪问题、自信心问题一样。

法国思想家西蒙娜波伏娃创作的《第二性》中说：女人不是天生的，而是后天形成的。同样男人也不是天生的，而是后天形成的。

婴儿只有生理构造的差异，其他没有什么不同，而真正带来这些差异的，是后天的教养方式和社会期待造成的。

根本不存在什么男婴更调皮难带，女婴更乖，更顺从一说。所有的这些说法不过是按照成人对待性别的期待不同，而从假设里寻找的证据。

一个女婴如果过分的调皮捣蛋，大人会说，这孩子怎么像男孩，一点都不像女孩子的乖巧懂事，

而一个男婴如果过分的调皮捣蛋，则被视为正常的，理所应当的。反而是当男婴比较顺从的时候，被认为是比较偏女孩子气质。

其实是我们先有了男孩女孩气质的期待，才有了对于孩子的区别对待，而非一生下来男女就有不同。

3岁左右的孩子，开始形成性别意识。逐渐分化出我是男孩还是女孩的概念。

这个时候父母对孩子的教养方式和期待有着关键性的作用。如果在这个时期，孩子没有形成生理和心理的性别角色统一，在以后的成长中就极易发生性角色认同问题。

如果父母特别想要个男孩，结果却生了个女孩。在父母和孩子相处的过程中，开始有意无意的按照教养男孩的方式来对待这个孩子。

给她剪短发，很少穿裙子，带她去体验一些力量的运动，重视她的动手能力，却很少给她买布娃娃，也很少带她去玩女孩子的游戏。

慢慢的，她开始认同自己的世界应该是像男孩一样生活，开始喜欢男孩子的世界，觉得那才是属于自己的，而女孩子的世界则是自己不了解，不熟悉的。

孩子形成这种意识的时间越早，后期同性恋的可能性越大。

03同性恋需要的不是被改变，而是被允许

同性恋跟所有的心理问题一样，只是在孩子成长过程中，出现了成长偏差，但没有人的人生是完美无缺的，这些偏差更应该是被允许的，而不是成了一种禁忌。

同性恋需要的不是被改变，而是被允许。

一部讲述同性恋的电影《同性三分亲》里，主角阿诺德在跟自己的母亲谈到自己同性恋的经历时，这样说：“我自己学会缝衣服、做饭、修水管、做家具，必要时我甚至可以拍拍自己的背，我不用要求别人任何事，我不需要从别人那里得到什么，除了爱和尊重。对我来说，不能给我这两样东西的人，在我的生活中无足轻重。”

从1973年开始，同性恋一词就已经从精神疾病诊断手册中被删除，已经真正洗清了“精神疾病”的污名。许多西方国家已允许同性恋者结婚。

不管是同性恋还是异性恋，重点在于恋。从另外一个人身上，你有没有被爱、被尊重？这是所有人与人之间建立起恋爱关系的基础，这才是我们需要去修通的重点。

如果一个人给不了我们这两样，那他在我们的生活中无足轻重，不管他是谁，如果他能够给到这两样，那他就是你生命中重要的一个人，不管是同性还是异性。

大胆爱，也大胆承认爱，这是每个人的自由和权利。