题西林壁（宋·苏轼）：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
借用李老师的简书图片，文章在文末
道理：是正向的说教。对于心理健康的人来说才能听懂道理。而心理健康水平不高的人，不是不懂道理，而是懂的道理太多，听的懂却做不到，才会产生心理冲突。道理是客观规律，靠的是观察，具有逻辑性，反映客观，减少增多的特点。
心理：和道理是相对的，是固有规律，仅通过眼睛看不出来，靠的是体验，反思。比如，万有引力、风，水的温度……具有非逻辑性，是主观的体验，减多增少的特点。
串一串：止的技术：不再逃避，敢于直面。从哲学角度来说是物极必反；用老百姓的话说“困难像弹簧你弱它就强”；如果赋予一定的文学色彩，就如鲁迅先生写的“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”
牢记“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”（曾参《礼记·大学》）
“咕咚来了”的故事。
启示：很多问题不是解决了，而是接受了。“症状”是搏斗的结果，而改变是从接受目前的“症状”开始，接受就是改变。作为一名咨询师，如果总想改变求助者那咨询效果肯定是不如意的。要创造差异信息，引起求助者的关注，与咨询师建立关系，然后通过“致病”（断指——癌症）来实现“治病”的目的。“致病”（癌症）是为了转移注意力。
串一串：解决问题：学心理学的目的是为了解决问题，要有类比和象征的能力。与自然科学不同，要有心理学头脑，不能量化，不能较真儿。有迁移（正向和负向）、原型启发和思维定势（笔的 用途，四个1111，驴子过河的故事）。
象征的能力与一个人的心理健康水平直接相关。如，受到攻击一方面是向外即还击，另一方面是象征化，通过梦等表达因受到攻击带来的负性情绪。而心理健康水平低的人遇到问题不会象征化，容易向内攻击，压抑情绪。
启示：“抛却自家无尽藏，沿街托钵效贫儿”。每个人都是一个宝藏，咨询师不是给予求助者资源，而是要开发求助者自身的资源。引导求助者由外求变内求。
动力心理学的四个技术：面质、澄清、解释、修通。
心理学关注未病，关注“未断之腿”并发挥其作用。即代偿。能否代偿，取决于心理健康水平。世界上没有残疾，只有心理残疾。
串一串：安全感缺乏——自卑（代偿）——苛求完美——抑郁、强迫、精神病（都伴随着焦虑）
心理是脑的机能，是客观现实的反映：要有时空观念。通过举例杯子，解释体（物体本身）、相（呈现出来的区别于它物的形态）、用（功能）。
串一串：在脑中呈现出的杯子的相，即记忆，表象，这是心理。关键看杯子（物质）唤起了什么情感。即触景生情，而咨询师要做的是“按图索骥”，这里的图就是求助者的“情感，情绪”，“骥”有可能因为时间原因，变形了，也就是说，情感层面带给求助者的是相同的，如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，怕的情绪是稳定的，而象变了，蛇有可能变成了狗、蚯蚓……
合理：接受不确定性。主客观的统一。
串一串：ABC理论及四个阶段：A（事件）B（信念）C（情绪）
1.诊断阶段：想法是否合理。绝对化要求（三个词“必须、应该、一定”，想法不合理。在物质世界没问题，人的世界有太多不确定性）；过分概括化（每个人都有优点缺点，每个人都有过人之处，即“特异功能”，但多数人不去挖掘自己的优势）；糟糕至极（老想不好）。
2.领悟阶段；3.修通阶段（苏格拉底的产婆术）；4.作业
启示：细节最能感动人，心理咨询师一定要敏锐，要用心。生活中可以通过观察孩子、爱人、同事怎么说话，寻找他们的不合理信念。学习无处不在。咨询师的本领也可以在生活中得到提升。（也是本次作业）
心理学发展阶段：1.来自于西方，有西方的语言讲述西方的故事；2.用东方的语言讲述西方的故事；3.用东方的语言讲述东方的故事。（见心理观点）
小结：道理、心理、合理，最终落实在（传统）文化上。
合理=道理+心理。心理问题是失衡所致，心理咨询就是要实现平衡。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中（题西林壁，宋·苏轼）。
技术：记录情绪曲线。
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