说散就散_腾讯视频
永恒的话题永远是男女之间的爱情，但爱情是从何时开始产生的，至今无从考证，恐怕处在原始社会的人类还没有“问世间，情为何物，直叫人生死相许。。。”的几许感叹和几多无奈，在没有解决温饱问题之前，在生产力和生产科技无法达到一定程度上解放人类，让男女之间除了工作劳动，吃饭睡觉休息之外还有大把的时间来谈谈情，跳跳舞的时候，男女之间的情只是一种奢侈的幻想和愿望。是不是可以这样认为，情是酒足饭饱后的寄生虫，一旦被缠绕了，说不清，道不明，剪不断，理还乱，。。。。。，
原来的原始社会很简单，但到后来，随着生产力和生产科技的发达，逐步缩短了人类劳动所占有的时间，有大把时间来想想自己，想想他人，想想男人，想想女人。分工也越来越细，需求决定市场，从而出现了各种职业诗人和职业小说家，绞尽脑汁的想尽办法满足各种需求，用看似简单蝌蚪般大小的一个个文字组成了一篇篇华丽的诗词歌赋，来赚取眼泪和共鸣，唤起了诸多男人和女人大脑中潜意识的幻想和憧憬，换取光环和金钱，各有所需，这也无可厚非。
有了空余时间想这想那，再经过种种诗词小说极致的煽动的再加工，简单的生命开始复杂了，冷清的世界热闹了。听说过这么一说，男人是用什么什么捏的，女人又是男人身上什么什么做的，煽情的传说唤醒了隐藏许久的好奇心，瞬间被挑逗了起来，实践是检验真理的唯一标准，好嘛，为了这个真理，终需一见，这一见，彻底完了，烦恼也来了，见出了各种人生百态——美丑, 爱恨, 诚伪, 生死, 贫富, 荣辱, 尊卑, 吉凶, 难易, 兴衰, 强弱, 存亡……
面对情，我不敢妄自尊大的下定义，因为我也曾经勇敢的冲了出去，伤痕累累疲惫的回来。没有了眼泪，都干涸在了心底。也曾经为了情与世俗观念抗争，发誓虽生不同屋但要一定死于同穴，需要好大的勇气和足够的自信，直接是现代版的梁山伯与祝英台。但直到今日还是无法找出准确的答案，总是不断在迷惑着，情到底是什么？
“我不敢说我爱你，我怕说了我会死，我不怕死，我怕我死后没人像我那样爱你”，这是一种勇气吗？“在天愿做比翼鸟、在地愿为连理枝”这是爱的一种深意吗？不管如何，这是渴望爱情的人所希望的。
张爱玲说过“面对金钱的时候，我不恨它，因为我尝试过没钱的日子是什么样的，但我没尝试过有钱给我带来的痛苦”
我可不可以这样说“面对爱情的时候，我不恨她，因为我尝试过爱情给我带来了生命中新的绽放，但我也尝试过没有爱情会给我的人生带来了什么样的痛苦”
面对爱情，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是对爱情的期待，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是对爱情的执着，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮薯”是对爱情的约定，“我在佛前求了千年，佛把我变成一棵树，长在你必经的路旁”是对爱情的童话。。。。。。。。。这些酸甜苦辣的个中滋味，相信每个人都品味过，只是无法述说，剩下的只有叹息、悔恨和回忆。
然而天有不测风云，人有祸福旦夕，人会随着环境的变化而变化{不变的恐怕是木偶和傻子吧}，这是不变的定律，因为地球是圆的，每时每刻都在转动着，只是角度不同，每个人的感受不一样而已。“快剪刀剪不断我的内心愁，绣花针锈不出鸳鸯扣”是对爱情的一种迷茫，“咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏”是对爱情的一种忧伤，“情嚼蜡，意搦沙，穷劳魂梦绕天涯”是对爱情的一种怨恨。
纵然当初的爱情如何的海枯石烂，天涯海角，请记住“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，“落花有意，流水无情”，爱能留是福，情难守该悟。
人要活得实际一些，毕竟爱情不能从生活，事业，理想中独立出来，不是每个人都是那么幸运，也不是每个人都那么不幸，爱情需要阳光空气雨露，也需要平平淡淡的去对待，当爱情遇到柴米油盐酱醋茶的时候，爱是爱，情是情，钱是钱，男人还是男人，女人还是女人，不要去奢求，用平常心去对待，该怎样就怎样，佛家所说“色即是空，空即是色”。如此而已，把复杂的事变简单是智慧，把简单的事变复杂是无知。
爱情是什么？我不知道，有谁知道吗？请告诉我。。。。。。
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