面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
——《鲁迅日记》
人都是善于伪装的动物，有的时候我们不愿意伪装，有的时候我们便不得不伪装。我们似乎是为了刻意表演着什么，总想要有一个比自己更丰满的形象，也不顾自身的水平，只在意他人的眼光，卖力地树立着所谓的人设。就这样，我们似乎把自我与他我分离了起来，人前一个自己，人后又是一个自己，搞得似乎像是精神分裂一样。但这样的日子总有尽头，重新审视之后，终才发现自己虚伪与无力。而那时，再想要找回真的自己，似乎已遥遥不可及。
社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。
——《名人和名言》
我们确实崇敬名人，但我们必须分清名人之所以成名的是哪一项学问和事业。不能把名人所说的话都看成名言，并像一个傻子一样四处卖弄，引以为人生真谛。在某些方面，有些所谓的名人和我们并无两样，甚至说可能还不如我们。故绝不能他们说什么，我们就信什么。人要学会分辨，莫要把名人的名气放到他们所说的话之中。人可以崇拜，话却不值得盲信。有些人竟然为了所谓的偶像之言，与专家学者，甚至是国家政府针锋相对，实乃愚蠢之极！
改造自己，总比禁止别人来的难。
——《且介亭杂文二集.论毛笔之类》
可能这不是我一个人的看法：在双方遇到争执的时候，总是一方想要改变另一方，自己却丝毫不肯退步。这时也就无关乎真正问题的解决了，心里总想把另一方驳倒，以为于此便是胜利了，似乎有着无上的骄傲。但反过来想想，这样问题真的能够解决吗?自己争论的目的，难道不是为了解决问题吗？如果想要解决问题，自己退一步不就完事了吗？我们总要禁止别人，但为何不改变自己呢？改变自己是不是更简单?毕竟是自己想要做，就能做成的。
猛兽总是独行，牛羊才成群结队。
——《坟.春末闲谈》
其实先生本意旨在讽刺暴力的统治，把他们比作猛兽，把人民比做牛羊。猛兽虽然是独行的，但却威胁压迫着成群的牛羊。但后来传着传着意思就大为改变，成了现在心灵鸡汤式的句子。这倒也无可厚非，因为单看这句话，确实可以这样理解，而且好像更加升华了。人若想成功成才，便要学会习惯孤独，不要贪于成群的结伴。少数人独行，多数人结队，但成功的毕竟是少数人。少数人何以能成功，总是要牺牲一点不足道的东西，有舍方有得嘛。
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