大家好，主席好。
看到这个辩题，直接就可以理解成，正义就是根属于利益的，正义不外乎是利益，正义就是利益，正义也只是利益。正义并没有这么狭隘。你看到的正义也不只是利益的表面（物质），也有更多的是客观或者是无形的。
正义它是一个主观的词语。如果我作为施展正义的主体。那我就要符合社会道德的基本的要求，公平公正的同样的人同样的对待。正如凯尔森说的，正义是一种主观的价值判断，这种主观表现在行为跟优点上，这种主观受三个因素的影响（人，社会，人的相关事物）。
而利益是一个客观的词语，微观上说白了就是每个人自身的欲望的一系列的物质和精神的产品或需求。这些产品需求包罗万象，比如金钱权势色欲情意名声地位领土主权等等。而人性最大的一个特点就是欲望随机性大，欲望他也是包罗万象的，随机应变的。但这些统统都可以称为是每个人自身的利益点，可以把这些都统称为好处。宏观上说。所谓利益就是人们受客观规律制约的，为了满足生存和发展而产生的，对一定对象的各种客观需求。
因此不管是从微观还是从宏观来说。当主体像一群群众是以正义的时候。不可能帮这个群体解决了一些矛盾，给予这些群体的一些好处。那这个群体就得到了这些利益。作为施以正义的这个主体来说，他也得到他应得的利益。这个利益可能是大家看不到的，或者当下并不被自己的。比如名声，比如情绪情谊。
比如炸碉堡，在遇到敌人的强攻猛战时，我必须牺牲自己去做我应有的责任，我要攻下这个碉堡，我以身试险地板上炸药炸掉这个碉堡。为我的队友们争取的时间争取了攻破了这个点而牺牲了我自己。当下可能看到的我是得不到任何的好处的，但是我切得到了英雄这个称号，我得到了这个名声，队友们得到了解决了这个问题，顺利的政下的领地，因此，你不管是从微观还是宏观的角度来看正义都是属于利益的。你看一个个体做到这个程度的，他也能够得到他因有的一些利益。也正如柏拉图所说了人们按自己的等级做，应当做的事情就是正义。你各尽其责，你也能够得到你应有的好处或者利益。当你为一大班人在做的时候，那里带来的利益就更加的庞大，你的正义就更加的彰显跟留芳百世。你不管是从个人还是大多数人，不管是从微观还是宏观，从某一个点或者大多数点这个正义都是都是根属于利益的。
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