马克思曾有一句名言，即：
“人本质上就是过去一切生产关系的总和”
大意是说，过去的你，造就了现在的你——现在的你，其实是你过去一切人生际遇的总和，包括你过去的生活、经历以及性情。
而这些其实都会反应在你的面相之上，只是能读懂“面相”的人，自然读懂。读不懂的人，就很难体会罢了。
言外之意，你的面相，反映了你的人生，这其实亦是古人讲“相由心生”的道理。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来继续探讨，即：
一、你的面相，反映了你的生活
众所周知，一个人的生活，其实会深刻影响其面相与气质。
也就是说，这种影响所留下的痕迹很难消除，以至于会深刻影响一个人的一生，很难磨灭。
我们举个例子。
一个贫穷的人，他的言行以及气质，都会带有明显的痕迹，让人一看便知。
如穿着、行为、言谈举止、处事方式、自信程度等，皆会以契合于自身的形象出现，更何况生活本身，其实已经根植于人的内心，难以改变。
甚至可以说，无论一个人如何刻意的伪装，都无法完全抹去生活给自己遗留下来的痕迹。
所以，从这种意义上讲，你的面相，反映了你的生活——你的生活，亦会潜移默化影响你的面相。
二、你的面相，反映了你的经历
古语有云：相由心生。
大意是说，一个人的整体形象以及气质，其实都会受到内心活动的影响。
进一步的说，人的内心活动，其实跟自身的经历有关——人的经历会深刻影响其内心，并通过人之面相呈现出来。
如一个人若是曾经坐过牢，那么，其面相中往往会体现出曾经坐过牢的经历，尽管有些人可能掩饰得很好，但却不可能完全消除这种经历对于自身的影响——最多只不过是让“这种经历”变得更具有隐蔽性罢了。
由此可见，人之面相，会在某种程度上反映其人的经历。
三、你的面相，反映了你的性情
古人讲：性格决定命运。
所谓性格，从某种意义上讲，就是性情。
进一步的说，所谓性情，往往都会体现在人之言行或者为人处世之上。
而人之言行或为人处世，其实亦是属于“面相”的范围。
言外之意，一个人的面相，会反映出一个人的性情，如一个性情温驯的人和一个性情桀骜不羁的人，其面相是完全不一样的。
这其实亦是我们讲“你的面相，反映了你的性情”的道理。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲“你的面相，反映了你的人生”的真正原因。
当然，这也是“相由心生”的另一种诠释。
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本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》
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